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笔在思政课的教学中,结合与学生进行“书面对话”,感到“书面对话”是一种很好的载体。本从高校德育的实际出发,对“书面对话”作用以及做好“书面对话”应注意的几个问题进行了阐述。 相似文献
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2010年4月27日。江锡元出门之前给妻子李珍洁丢下一句话:“我今天下乡”,“哦”。一年365天,有超过180天的早晨,在他们之间都会出现这样简短至极的对话,她知道,这句话的含义是丈夫中午不回来吃饭。李珍沽没想到的是,这一次竟是夫妻俩最后一次对话,当天下午,48岁的江锡元,在去往又一个测土配方监测点的乡间公路上遭遇了车祸。 相似文献
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为探讨丹顶鹤“表演”驯化实用技术.的基础上,从雏、幼鸟开始,根据动物“印记”以现代动物行为学和条件反射理论为指导,在对丹项鹤的生态生物学特征、行为学特点研究行为特点,建立驯养人员和驯化对象的“亲和力”,进行丹顶鹤的定向“表演”驯化。经长期的“表演”驯化,丹顶鹤可具有呜叫、舞蹈、飞翔、伏卧等4种“表演”技能。“非条件反射... 相似文献
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《新农村(黑龙江)》2013,(22):368-368
“种西红花多久了?”“快两年时间了。”“家里除了种西红花还种别的吗?”“那当然,水稻、油菜,样样都不耽误啊!”“种西红花挣钱吗?”“现在中草药涨价,种西红花利润不错。” 这是记者最近在吴兴区妙西镇楂树坞村采访时,和当地农民的一段对话。 相似文献
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因和习近平总书记有一段关于“情商重要还是智商重要”的对话,2013年5月,我好像也成了名人。在实践中,我更加深刻地领悟到总书记“情商与专业知识和技能相结合”这句话的含义。 相似文献
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紫藤庐的哲理──周渝茶文化思想再探湖南医科大学茶与健康实验室曹进我在“东西方文化的对话一周渝茶文化思想初探”一文中,曾报告了紫藤庐在成熟期中所表现出来的强烈的中华传统文化色彩,并认为这是紫藤庐具有生命力的原因所在。台湾也有学者认为,紫藤庐是周渝“籍以... 相似文献
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茶艺是茶文化中的一项重要内容。本文所取“茶艺”概念,并非狭义的“表演”技艺,而是将其作为一个整体的艺术门类看待;事实上即便是狭义的茶艺表演,也须有一个协调的艺术氛围…… 相似文献
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浅谈“茶道”与“茶艺”表演 总被引:3,自引:1,他引:2
浅谈“茶道”与“茶艺”表演安徽省马鞍山市茶文化研究会武艺茶文化是中国文化的一种反映形式;作为茶圣之乡的中国,更要深一步的开拓和弘扬中国历史特征。中国茶人采取的各种表现形式去饮用、宣传、研究茶。茶的发展是中国茶圣陆羽的功劳,距今已有1260多年了。他为... 相似文献
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表演
表演者拿出一可乐瓶子,里面装满水。水中漂浮一个红色的浮子。表演者说:“瓶中浮子我要它上浮就上浮.要它下沉就下沉。”然后拿出一根魔棒,指着瓶子说:“下沉。”浮子果然下沉。然后指着瓶子说:“上浮。”浮子果然上浮。浮子可以在表演者的指挥下向上或向下沉浮。 相似文献
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北宋知名学者欧阳修任夷陵县令时。曾经感叹“残雪压枝犹有橘”,对当地柑橘的优良品质赞不绝口,夷陵柑橘由此扬名。
1998年,夷陵区被国家授予“中国早熟蜜柑之乡”称号,三峡柑橘驰名中外,而“晓曦红”牌柑橘则是三峡柑橘的杰出代表。 相似文献
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王政 《安徽农业大学学报》2002,(6):94-96
本文认为《诗经》祭祀诗中体现了一种人与神交流的语辞传递方式,即通过巫身份的祝,将人语.呈告诉于神又转述神对人的赐不。此情形在其它先秦典籍中也可见,好象有一个固定的附话框”,人神“对话”多用之。 相似文献