论马克思主义中国化的关键

实现中华民族伟大复兴的中国梦与马克思主义中国化息息相关。没有马克思主义,中国社会的改革就会失去引领其前进的指导思想,全面建成小康社会以及最终实现中国梦就会难以实现。从马克思主义中国化的科学内涵入手,明确了它包括运用马克思主义和发展马克思主义两方面,从而指出马克思主义中国化的关键也应该把握两个方面,即坚持用实事求是的思想路线解决中国的实际问题并不断推进实践基础上的理论创新。随后结合十八届五中全会的基本精神,探讨了如何实现和推进马克思主义中国化,旨在进一步探究马克思主义中国化的关键。     

论马克思主义中国化历史进程中的民族化

当代马克思主义发展进程中的一个显著特点就是民族化。在马克思主义中国化的历史进程中,马克思主义与中华民族历史文化、优秀传统思想和民族特性相互交融,创造出了中国化的马克思主义,表现出了鲜明的中国特色。     

浅析马克思主义中国化中的个体价值维度问题——兼论马克思主义的信仰教育

马克思主义中国化是一个永无完结的历史性工程。在新时代,对马克思主义中国化中个体价值维度的理解,是拓宽对马克思主义中国化的审视视野和转化对马克思主义中国化的理解角度的认真理解和具体体现。从个体价值维度考查马克思主义中国化,马克思主义中国化不但是一种信仰教育,还是提升我们精神世界,指导我们建设社会主义现代化的世界观、方法论。最后,准确理解、接受是马克思主义中国化的着力点。     

现代化视域下马克思主义中国化的历史进程及经验研究

本文通过对马克思主义中国化不同角度的研究分析,强调了新兴的现代化视域下的马克思主义中国化研究已经成为趋势,并就这一趋势存在的问题给出了具体的分析,同时论述了现代化视域下的马克思主义中国化的研究对推动马克思主义的发展研究有极大的帮助。     

马克思主义中国化主体的思考

马克思主义的传入给中国带来了巨大的变化,马克思主义中国化代表着中国历史发展进程。马克思主义中国化因时代需要而出现,实现中华民族伟大复兴具有重要的意义。马克思主义理论的中国化对中国具有重大意义,标志着中国向新的方向努力的开始。本文旨在解释马克思主义中国化的主体,分析主体之间的关系,为更好地发挥马克思主义在中国的作用奠定了良好的基础。     

传统文化现代化与马克思主义中国化论析

中国传统文化蕴含着丰富的政治思想,在马克思主义中国化过程中,必须汲取传统文化中的思想营养,古为今用,推陈出新,使传统文化向现代化转变,实现马克思主义与传统文化的融合。传统文化现代化与马克思主义中国化是紧密联系、辩证统一的,传统文化现代化是马克思主义指导下的现代化,而马克思主义中国化是继承传统文化基础上的中国化,因此说,传统文化现代化过程渗透着马克思主义中国化,马克思主义中国化过程也融合着传统文化现代化。     

马克思主义在当代中国的运用与发展——“中国历史唯物主义改革研究会2009年年会暨学术研讨会”综述

本次年会,广大学者回顾和总结了马克思主义在当代中国的运用与发展的经验和成果,探讨了马克思主义与中国特色社会主义理论有机结合,讨论了如何进一步运用和发展马克思主义,不断推进马克思主义中国化,更好地贯彻党的十七届四中全会精神,全面落实科学发展观,促进改革开放和社会主义现代化建设。     

浅析马克思主义中国化理论创新机制的研究

目前,在我国的国情中提高马克思主义思想,以及践行马克思主义的过程中,其主要就是实现马克思主义中国化理论的创新,并加以重视。在我国的现代化建设中,才能真正运用马克思主义哲学。本文通过探析马克思主义中国化理论创新的基础和根据,从而进一步的探研了马克思主义中国化理论创新机制的动力。     

邓小平坚持巩固马克思主义指导地位途径探析

在当代中国,马克思主义是社会主义政治合法性的基础,是共产党加强执政能力建设的指针,也是中华民族团结一致进行现代化建设的精神动力,发挥好马克思主义的指导作用十分重要。邓小平研究、汲取了国际共产主义运动中关于马克思主义在意识形态领域指导地位问题的经验教训,在如何坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域指导地位这一问题上有自己的创造性的思想、实践和成功的经验,主要包括:坚持四项基本原则;加强马克思主义理论研究和宣传,以马克思主义武装全党、教育人民;加强思想政治教育;培养"四有"党员和"四有"公民;加强和改善党对意识形态工作的领导;进行文化体制改革,发展社会主义民主和法制。     

只能走中国特色社会主义三农现代化道路

张晓雯女士的《马克思主义三农理论中国化及其实践研究》一书以时间为经，以史实为纬，将毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛时代的中国三农现代化放在马克思主义中国化的大视野中，勾画了从马克思经列宁到毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛对三农现代化的实践探索和理论发展的过程。     

弘扬民族和时代精神建设中国特色“双一流”大学

推动一批高水平大学和学科进入世界一流行列或前列,是党和国家高屋建瓴的重要举措,是实现中华民族伟大复兴的重要“催化剂”和强大的“发动机”。建设中国特色“双一流大学”,需要弘扬以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神,设置一流的办学目标,遵循爱党爱国爱社会主义原则、世界性原则、中国特色性原则、借鉴性原则及辩证性原则,加强与世界一流大学和学术机构的交流与合作,打造高品质的师资队伍,培养一流的人才,为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务。     

论唐宋隐逸文化与茶文化的互构变迁

唐宋时期,隐逸文化与茶文化作为中华传统文化复合系统的两个子系统,同处特定历史时空,共存共融、互动互构:一方面,隐逸文化重心向“生活之隐”转向,其物化载体的选择、社交需求,促进了茶诗、茶礼、茶事等茶文化的全面发展,使得茶成为真正的国饮;另一方面,茶以“南方之嘉木”的自然物质属性、“最宜精行俭德之人”的人格化精神属性,成为推动“生活之隐”的最佳媒介,最终使得隐逸精神沁入国民人格之中。     

我国种业科技发展的现状、问题与对策

阐述了种业科技在种业发展乃至农业现代化中的重要作用,详细分析了我国种业科技发展的现状及存 在的问题,并通过与种业发达国家比较,探析我国种业科技水平较为低下的原因。并重点就各相关主体如何合理分 工、密切配合,构建符合现阶段实情的种业科技创新体系,进而推进我国种业科技进步提出了几点对策和建议。     

国外农业现代化模式对我国农业现代化道路的启示

通过对国外农业现代化的几种模式的分析,总结了其对中国农业现代化的借鉴之处。并在对中国农业现代化道路的特点进行积极的思考的基础之上,论述了适合中国国情的农业现代化道路。     

论《孝经》对“中韩”道德发展及其社会现代化转型的意义

《孝经》及其蕴涵的孝道孝德是中国传统文化的文明精髓之一,也是中国传统道德的核心内容。它不仅形塑了中国古代的道德文化,化育了中国人的人格品质和行为范式,而且深深地影响了中国的近邻尤其是东亚的朝鲜民族的精神风貌和道德取向,成为中国和韩国在社会现代化转型过程中中和西方个体本位价值观念的冲击,克服现代文明病,构建社会和谐的重要精神资源。     

近十年来我国体育现代化研究综述

采用文献资料法、统计法和系统分析法,以近十年来（2002-2012）中文体育类期刊发表的体育现代化研究论文为研究样本,对体育现代化的概念、内容、特征、指标体系、区域研究5个主题进行了阐述,并对体育现代化相关问题,即体育现代化与民族传统体育、学校体育、竞技体育和群众体育的发展问题进行了总结与评价,理清了我国体育现代化研究的基本状况及其特点,并对该领域研究存在一些问题进行探讨,为今后体育现代化理论构建奠定基础。     

中国特色农业现代化浅析

我国在20世纪70年代提出了农业现代化概念,随着对农业特点、规律的认识逐步深入,并结合我国农业发展现状和基本国情,中央适时提出了建设中国特色农业现代化的目标。阐释了具体国情下中国特色农业现代化的本质要求和基本内涵,提出了我国发展和实现中国特色农业现代化的基本方略和途径。     

试论农业人口城镇化是解决“三农”问题的关键

我国改革开发 2 0多年以来城市已经汇入了现代化和国际化的潮流 ,而农村却出现了边缘化倾向 ,有的还相当原始和封闭。一方面是城市呈现出一种欣欣向荣的景象 ,而另一方面却是农村显出破败和凋蔽 ,农业、农村、农民被习称为”三农”的问题。“三农”的核心是农民 ,而农民问题的核心是农民收入 ,考察我国实际国情以及借鉴国际经验 ,我们认为增加农民收入的根本出路是减少农民 ,其方法则是加快城市化进程。     

刍议日本与中国的农业现代化

在中国农业现代化进程中,通过了解各国的农业现代化,预见一些可能出现的问题,从中得到一些经验,少走弯路。对日本农业现代化发展的特点、成因及引起的问题作了简单的叙述,并总结经验,分析在中国的国情下,应该选择什么样的农业现代化道路,同时针对目前我国农业现代化进程中的问题提出对策。