“乡村春晚”值得点赞

春节期间,山东菏泽单县启动百村“乡村春晚”活动,引导当地100个村庄举办迎春联欢晚会,组织群众自编、自导、自演文艺节目,散发出浓浓的乡情和年味儿。近年来,春晚日益成为现代春节一个新兴的文化符号,不少乡村地区也陆续掀起举办春晚的热潮。“乡村春晚”,让农民表演才艺、展现自我,一方面,展现了农民良好的精神面貌和乡村的文化自信;另一方面,对于推动村风民风向好、助力乡村文化振兴也有积极的作用。     

年的味道

正初七上班这几天,大家互相传染着一种心情——年的味道越来越淡了。春晚的新闻联播化,远胜鞭炮的麻将声,再加上网上发酵的上海逃饭女、哈尔滨天价鱼,交织在一起,过年的美好在几代人中开始褪色。年有点儿无奈,过年人在叹息。对年味儿淡化的感觉是普遍的,程度是不同的。久居城市的人无论老幼都在迅速远离年味儿,基于电脑、手机、互联网的或精神或物质的愉悦体验,正在一浪一浪地冲击着添新衣、放鞭炮、备年货等等那些传统年节的氛围,生活的富足使得每天都像过年。近几     

“徐村春晚”文化现象保护利用与发展价值初探

现如今村民自导自演"乡村春晚"的文化现象,是农村文化事业、产业繁荣发展的一种积极信号,反映出当前农民的文化自信自觉,农民已不满足台下当观众,而是要上台当主角,"我的舞台我作主"意识萌发。遂昌县垵口乡徐村的村晚,从1988年操场上几个村里的文艺骨干靠着简单的乐器设备,相约、相聚在一起吹拉弹,及外出见过世面的徐村人回家过年,搞了些节目自娱自乐,当时深受村民喜爱。"徐村春晚"以其举办时间的持续性、参与群体的广泛性、节目内容的独创性以及扎根基层的草根属性,成为一道独特的社会文化现象。     

留学生常见的心理疾病及对策

所谓心理疾病,是指一个人由于精神上的紧张、干扰,而使自己思想上、情感上和行为上发生了偏离社会生活规范轨道的现象.心理和行为上偏离社会生活规范程度越厉害,心理疾病也就愈严重.留学生从一种文化移入到另一种文化中而成为旅居者与旅居地文化接触时,会面临很多变化和冲击,产生种种心理问题.     

过年吃蛋饺

<正>电视节目《壹周立波秀》有一期,周立波讽刺"春晚",说每年主持人煽情的时候,都会来上这么一句:"此时此刻,全国人民的饭桌上都端上了热气腾腾的饺子。"周立波说,这明显是扯淡,饺子是北方人的食品,南方人过年是不吃饺子的。但根据我对江浙沪皖一带的了解,周立波的批评也不全对。南方人过年     

炫酷的企鹅化妆大师

正春晚已经成为我们中国人大年夜不可缺少的一道"年夜饭"。欣赏精彩的春晚节目的同时,你可知道2016年春晚一共有多少演员参与演出吗?你又可曾想到演员在舞台上光鲜亮丽的造型离不开台下化妆师们的精心设计?面对如此庞大的春晚演出团队,对于任何一个化妆团队来说都是一次了不起的挑战。据报道,2016年春晚,20位化妆师负责超过500位演员的妆容。不仅仅是春晚,任何一场表演、演出,以及影视剧都离不开化妆师。     

品牌营销的两大文化陷阱

<正>做营销十几年,我逐渐把"简单直接做品牌"这七个字视为座右铭。现在很多企业把品牌营销当做某种文化,喜欢玩深沉,好像品牌不是一种供识别的符号,而是拿来把玩的文化圣器。顾客真的会像端详蒙娜丽莎一样端详一个品牌吗?答案是不可能。企业以这种路数来做品牌,往往就把自己给绕进去了。企业这种做法,初衷是想回避产品同质化问题,或者想挖掘品牌附加值,顺着产品往深处挖掘,一铲子就挖到了文化这个看上去很美的金矿。我承     

儿时的春节

儿时的春节,虽说时光已过去了半个多世纪,但仍然记忆犹新,往事像过电影似的,一幕幕又出现在眼前……与其说“春节”,我更愿意叫“过年”。小孩都盼着过年,到了腊月,年在孩子心里已经进入倒计时了。到了腊月二十三小年,忙年就开始了,家家户户都忙碌起来。在我家,最忙的就是母亲,她天天晚上都要忙到半夜。     

或围炉 或朝圣 罗大佑·围炉音乐晚会

只听罗大佑三个字,就能使多少人心潮澎湃!也许每一个三四十岁的人都曾被罗大佑的音乐深深影响过。从某种意义上来说,罗大佑已经成为了一个时代的烙印,一种文化的符号。选择2002     

春晚,听听他们怎么说

笔者看媒体对春晚的评论好几年了,有些话不得不说. 总体上看,对春晚见诸媒体的报道,是批评的越来越多、肯定的越来越少了,从前些年对倪萍、赵忠祥主持人的"老面扎",到近年来对春晚节目的遴选.从节目内容的"雅俗",到春晚民意调查指数.质疑之声波及晚会的形式、时间、节目的具体内容及各种细节等.     

乡村振兴背景下春节文化的几个关键词

乡村振兴背景下春节文化有了新的内涵和特点,特别是随着乡村振兴战略的实施,以"春运""春晚""黄金周"为代表的几个关键词越来越成为春节文化的热频词汇。"春运"是返乡心切的农民工和大学生回家团圆心理的外在表现,"春晚"是一家人团聚团圆、欢乐祥和等气氛的瞬间凝固,"黄金周"是当下中国人除旧迎新、放松休闲、从头再来的崭新起点。     

年味

<正>年年岁岁"春"相似,岁岁年年"节"不同。什么是"年"?简单又复杂,抽象又具体对国人来说,"年"不仅仅是一个节日,更是情感的寄托、文化的传承;"年"不仅仅是一个永恒的话题,更是一生中无法舍弃的情怀"过年",意味着故乡、热土、父母、家园、血缘、根脉,在这一刻相融相连什么是"年味"?年味是一种喜庆、幸福的感觉.是国人对过年留下的美好记忆曾几何时,随着时代的变迁,年味变得越来越难以追寻,杀年猪、穿新衣、戴新帽等传统习俗不再是过年     

春晚,一场晚会而已

春晚,春节联欢晚会,似乎也就是近几年才简称为春晚.这一简称,把联欢含义去掉了,去掉也无妨,正好适合现在的春晚形式,已经不联欢了.     

年节习俗的演变与民族文化的弘扬--以江西安义青湖乡白沙村农村春节文化考察为例

春节是中华民族历史悠久的传统节日,春节文化是中华民族历代先人的智慧结晶,成为中华民族相敬相爱相互帮助的纽带,也成为中华民族传统文化中不可缺少的部分.但随着科技、经济以及人们生活水平的提高,春节的“年味“越来越淡薄,本文通过对江西安义青湖乡白沙村过年习俗的考察,呼吁继承和发扬春节文化中的精华,弘扬民族优秀文化.     

凤台县一农民:一亩地半年“种”出5000元

一亩地一年能创造多少效益?对于很多传统种植户来说,六、七百元就很不错了,但凤台县钱庙乡张池村农民刘传光和他的两个大学生孩子,用科技方法加上集约化经营模式,半年就平均在一亩地里种出5000元。     

一亩地半年“种”出5000元

一亩地一年能创造多少效益?对于很多传统种植户来说,六、七百元就很不错了,但凤台县钱庙乡张池村农民刘传光和他的两个大学生孩子,用科技方法加上集约化经营模式,半年就平均在一亩地里种出5000元。     

乡村的年味

一到腊月,年味就在乡村弥漫开来。和城市里过年时的冷清相比,乡下人是十分看重这过年的味道的。过年,是乡下人一年来难得的休闲娱乐的节日,他们会用自己朴实的方式,把年装扮得异彩纷呈。年的味道,就在他们的一声声欢笑中,在买回的一担担年货中,在一盏盏灯笼中,在一阵阵鞭炮声中变得越来越浓。     

老年人如何过好健康年

春节的脚步又近了,孩子过年添岁,老人更应该在春节善待自己.如何让老年人在适度的娱乐中过一个和和美美、平平安安的健康年呢? 忙年悠着点老人心中都留有年节的旧痕旧俗,往往为孩子穿戴、饮食采购、清扫房间、来往接待弄得筋疲力尽,年还没过,往往就病倒了.因此,随着生活方式的改进,老人过年也应该"与时俱进".     

庙会——北京春节的一大景观

<正>北京逛庙会是人们过年的传统保留节目,北京的庙会就像一本装满了喜气儿的相册,每到过年的时候都要翻开来看一看……庙会,是老北京人心里的一个念想儿,它包含了对家人的回忆,对北京的一种怀旧。每年都会吸引众多游客前去游玩,在北京的市民更是把逛庙会当成了过年时必不可少的     

汉蒙文化符号域的互动——肃北蒙古族自治县党城湾镇汉蒙文化互动探究

洛特曼的文化符号域理论是研究文化互动的一种新视角,通过文化符号域理论的新视角,探讨甘肃肃北党城湾镇汉、蒙文化符号域互动的理论前提、现实基础、表现形式及其动因,并在此基础上解读肃北党城湾镇这一空间所包含的文化符号体系折射出来的蒙汉两元一体的文化体系,分析该地区未来在更高层次上的多民族文化互动发生的机制。