论乾隆皇帝与梅花

开创清朝最鼎盛时代的乾隆皇帝是一个非常喜爱梅花的君主。他不仅在不能露地栽梅的宫中植梅养盆梅观赏,而且到江南赏梅,曾六次到著名的赏梅胜地邓尉赏梅;他不仅自己画梅,而且喜欢收集鉴赏著名的梅画,甚至反复考证石碑上的梅画;他不仅用梅花装饰建筑、用品,而且用梅花比喻品格、精神;他不仅写诗文赞咏梅花之品格,也赞咏那些著名的咏梅之人;他非常赞赏那些以梅花自喻的高洁人士,特别是对开创唐朝最鼎盛局面的贤相宋璟“遥企名贤”,又是书梅花赋,又是写诗,又是作画,“手写古梅一本,摹勒廊壁,以志清标,庶使千载,下睹此树,犹景其人焉”。     

绕屋种梅清彻底——论林逋与梅花

林逋隐居孤山时,环居植梅三百六十树,对于林逋的隐逸、形象、人格都具有重要意义:一是林逋以植梅当作隐居生计,为做一个真隐士奠定了物质基础,植梅隐居是林逋选择孤山作为隐居地的一个决定性因素;二是绕屋而种的梅花营造了充满闲情逸致的隐居环境,陪伴林逋度过了寂寞难耐的隐居生活,梅花滋润着林逋的气节、充实着林逋的内心、丰富着林逋的精神,同时也造就了林逋清逸的形象;三是林逋与梅朝夕相伴,为他咏梅成千古绝唱提供了前提性条件;四是林逋在孤山植梅养鹤,产生"梅妻鹤子"的美谈,促进了林逋不仕不娶的隐逸名闻天下。与此同时,林逋的孤山植梅在文化史上具有重要意义,一是林逋隐逸植梅使梅花被后人视为人品高洁的象征;二是林逋因植梅而咏梅成千古绝唱,不仅影响大,引发后人歌咏不休,而且在咏梅中赋予梅花以人格,因此从林逋开始,梅花成为一种人格之花、道德之花、精神之花。     

弘扬梅花精神,创建梅州特色旅游——发展以梅花为主题的梅州旅游

该文简要介绍了梅花精神与梅州的关联,并从梅州古梅、新建梅花景点、梅州梅花的品类特点以及梅的副产品几个方面分析了梅州旅游的梅花资源。最后提出在梅州旅游中突显“梅”特色、创建“寻访古梅”旅游线路、建设观光梅园及举办梅花旅游节等设想。     

《红楼梦》中的梅文化

《红楼梦》中与梅有关的文化相当丰富 ,体现在咏梅、赏梅、赠梅、用梅、梦梅诸方面。在咏梅和赏梅中 ,表现了大观园少男少女对美好事物的赞美和对自身的感怀。在赠梅中 ,则表达了情爱。梅也象征着人物高尚的精神和节操。     

论种梅的文化内涵与精神意义

以林逋孤山种梅为标志,梅花被赋予了代表文人雅士的理想人格的清逸形象,种梅即表示种梅者对理想人格的追求。种梅既是高逸超迈的道德人格的体现或标榜,以梅花的孤高,以种梅之行为表达出文人雅士不同流合污的人格；也是一种超越流俗的精神归宿,往往为那些对现实失望后“独善其身”者提供了一个重要的归隐方式；同时也是获得极致审美的一种途径,为自在闲适的生活提供了一个重要的内容,有着无可替代的意趣、情致。在种梅过程中,亲手栽种、月下栽梅、栽梅又种松竹的配置,都映射出种梅者对道德人格和精神品味的追求。     

杜甫与梅花

杜甫涉及梅花的作品较多,所写多属野梅,花期较今天为早,地点以南方为主。江梅、红梅两大梅花品系的名称都首见于杜诗。杜诗专题咏梅较少,多属写景点缀,尤以即景抒情取胜。"巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁"等诗句,是典型的文士恣意游赏的雅逸情态,对后世文人赏梅影响较大。杜甫以"疏枝"写梅,千古第一人,早于林逋"疏影横斜"两个半世纪,值得重视。杜甫"东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州"为后世咏梅常用典故,并引发了一段扬州官署植梅的佳话。晚清以来成都草堂多植梅花,并形成人日赏梅风气,体现了人们对杜甫咏梅的深情纪念。     

中国梅文化及梅花在园林造景中的应用

中国梅文化的历史源远流长,梅文化深厚的意蕴对梅花造景的产生和发展起了很大的推动作用。梅花与园林要素结合,可形成＂情＂、＂意＂、＂景＂、＂趣＂交融的环境;此外,梅花与雪、月、鸟禽等结合,更能烘托梅花的清新明艳,提高园林审美情趣。在现代园林中,梅花应成为植物造景的一个重要内容。现代园林造景中应借鉴和发扬古典园林中梅花造景的优良传统及其艺术手法。     

中国历代咏梅诗分类初步研究

以咏梅诗的分类研究为主要内容,从汉代乐府诗到近现代诗人诗作,概括得出咏梅诗发展的3个阶段。同时,分析归纳从汉代乐府诗到清末民初诗人咏梅诗作约1000首,对描写梅花品种、自身器官、观赏特性、生长地、梅花与人的情感、与梅花有关的社会活动、梅花精神品格之美、咏梅诗典故等主要方面的诗句进行了归类,运用图的形式进行分析,反映出不同历史时期梅花自身变化与咏梅诗发展的规律和联系。     

金露梅 京山梅花种子发芽试验研究

通过对金露梅、京山梅花种子进行发芽试验,结果表明:金露梅种皮棕褐色,外被长绒毛;京山梅花种子棍棒状,两头尖,黄褐色;二者千粒重不足3g,属于极小粒种子。温水浸种对金露梅、京山梅花萌发有明显的促进作用,发芽率以50℃水浸种发芽率最高。     

幽香梅韵味君子共三清——清乾隆独创“三清茶”高雅品味的审美净化功能

乾隆胸有梅花君子情结,具有与梅比德、以美储善的高雅情趣。他植梅、赏梅、咏梅,还画梅、写梅、颂梅,甚至进而吃梅、品梅,这从他独创的"三清茶宴"可以得到历史确证。