圆明三园之造园艺术浅探一长春园篇

以中国传统造园理论为基础，对圆明三园之长春园的造园艺术进行了分析。长春园是继承圆明园造园的优点，总结其弊端而兴建的一座以水成景、以水串景的山水园。全园以山围空间、水为纽带，形成大小景区１５处。最常用的造景手法为：小中见大、欲扬先抑，借景、障景等随处可见。其堆山理水手法纯熟：空间划分时宽时窄、时明时暗，或清幽淡雅、或宽敞豁达，形成多种不同性格、不同氛围的空间。其造园艺术手法为平地造园的典范。     

北京古典园林的造园艺术——以颐和园为例

颐和园等园林的造园艺术承载皇家园林的基本造园理念和手法。借景是造园手法中巧妙的运用环境的一种表现手法,而颐和园正是借景造园的辉煌典范[1]。     

论听觉艺术在园林中的应用

园林是依靠多感官欣赏和领悟的综合性艺术，在园林中除了最主要的视觉感知以外，听觉艺术也始终贯穿其中。在园林中听觉与视觉往往是交织在一起的，建构园林的各种因素，包括人为因素都可以形成听觉羡。通过分析园林中的各种听觉艺术的应用，总结出现代园林中营造园林听觉意境的各种方法和技巧。     

惠山潜庐造园艺术解析

潜庐为清末官员杨艺芳于清朝末期所建的别墅园林,该时期私家园林较少,而潜庐布局紧凑,设计巧妙,其体现出的造园思想和文化内涵对了解近代江南园林的风格特征、研究中国传统造园艺术有着重要的参考价值。笔者分析了潜庐蕴涵的隐逸文化及风水观,解析了潜庐造园理水的空间布局,认为潜庐的园林被分割为东西两大区域,东部为厅堂、西部为住宅,东部按中轴线对称布局,西部则为自由布局。点出了潜庐运用了隔景、借景、障景等造园手法,叠石成山的传统造园技艺,利用植物的＂比德＂属性营造出的文化意境。潜庐造景运用了隐喻和象征的手法附加于园林装饰物上,笔者重点解析了园中出现频率较高的仙鹤装饰和特色万字符拼石地面,反映了解读装饰物对挖掘潜庐文化内涵的作用。     

历史文化主题公园非利用价值评估——以西安大唐芙蓉园为例

在实地调研的基础上,从资源经济学的角度,对历史文化类主题公园西安大唐芙蓉园的游憩资源非利用价值进行了评估。结果显示,2009年其非利用价值为16.86亿～245.56亿元,说明大唐芙蓉园潜在价值巨大,只有合理开发大唐芙蓉园的游憩资源,才能实现景区的可持续发展。     

宋文人山水画对园林艺术的影响

在中华文化的历史遗传产中，中国的古典园林艺术，它以特有的文化内涵，在世界文化中独树一帜，这归功于唐宋时期的一大批文人画家，他们直接参与了当时的造园，并将自己的绘画美学思想，画论和画理巧妙地融合贯通于造园艺术中，从而形成了园林史上一个重要时期，对后来的中华造园体系的确立，启到了一个承前启后的作用。     

西蜀园林山石造景艺术研究

西蜀园林是中国古典园林重要分支,具有浓郁的地域特色。园林四大造园要素为建筑、山石、植物与水体,山石这一造园要素往往被忽视。该研究以西蜀园林山石这一造园要素为切入点,分析西蜀园林山石造景的自然特性与文化内涵,展示西蜀园林山石独特的营造手法,探析如何通过山石造园体现西蜀园林文风氤氲、古朴幽秀之园林意境,并借此为今后在地域园林中的山石创作给予启示。     

伊斯兰造园艺术浅析

园林的发展来自于人类天性中对美的追求与探索。在不同的自然地理环境和文化背景、社会、经济以及思维模式等的条件下,人类创造了不同体系的园林形式。而伊斯兰造园艺术以其独特的魅力,在世界园林艺术中占有着重要位置。     

中国与西欧造园水景处理异同初探

通过论述中国与西欧造园水景处理表现形式及艺术表现特点,分析其造园水景处理差异形成的原因,为现代园林设计活动中水景处理提供可循的有益经验     

传统园林的造园特色

中国园林艺术风格独特,在世界园林发展史上占有重要地位。为了传承中国传统园林的艺术风格,该文总结了我国传统园林的造园特色,包括以自然为重、人文与自然结合、融合造景四要素、园中有园以及空间艺术多变等方面内容,以供参考。