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化妆,在字典里是这样定义的:用脂粉等使容貌美丽,一般是指利用化妆品和化妆手段来打扮自己或帮助他人改变容貌以适应某种特殊的要求.舞台化妆造型是舞台美术的重要手段之一,它和服装、灯光、布景等部门一样,是运用造型艺术手段进行创造的,就人物造型来说化妆、服装,与表演紧密结合,直接塑造剧中人物形象,化妆与服装是不可分割的整体(1).化妆是帮助演员塑造准确、生动感人的角色的有机组成部分.对化妆来说,剧本是前提,导演是主导,表演是归宿,舞美设计对全剧的造型处理是化妆风格和尺度的依据. 相似文献
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《中国茶谣》儒释道茶礼中的茶具与道具 总被引:2,自引:1,他引:1
儒释道三家茶礼是中国茶谣中主要的茶礼表演,体现了我国传统文化中极为重要的宗教文化与茶、儒家思想与茶的结合,而茶具和道具则是这种外在体现的主要载体,因此在舞台艺术表现中显得尤为重要.以下就三家茶礼的茶具和道具作简单的介绍: 相似文献
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<中国茶谣>是一部将中国传统茶文化习俗通过歌舞、影像、茶艺、武术、说书等多种艺术形式表现出来的大型舞台艺术呈现,是茶区劳动者生活情感自然流露的产物,它较多保留着原有的真美以及茶乡的民风民俗. 相似文献
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<茶歌>是什么?这是我的疑问,也是我向大家提出的一点问题.我也相信许多的人都能对这个问题答出一二.如:就是采茶时候唱的歌,就是采茶、做茶时唱的歌等等……综合许多人的答案和对茶歌的理解,有一点是可以肯定的:茶歌是具有音乐性的民歌.有了这一点共识,我们不得不对民歌做点解释,不得不对包涵民歌在内的民族民间音乐做点解释. 相似文献
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头道茶:喊茶 喊茶:古代中国南方茶俗.因贡茶需在早春时节采摘,送往京城,故山民在此季间往往半夜上山喊茶,以期还在冬梦中的茶叶能够醒来,展叶待采. 相似文献
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自从20世纪70年代茶文化在海峡两岸兴起之后,短短30多年,已经在神州大地形成滚滚热潮,各种形式、不同规模的茶文化活动在各地政府的关怀下争先恐后地举行,装修典雅、风格各异的茶艺馆如雨后春笋般涌现,篇幅不一、深浅不等的各种茶文化书刊纷纷出版,都标志着茶文化事业形势大好, 相似文献
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刘春明 《信阳农业高等专科学校学报》2007,17(4):82-84
书法是中国最为独特的艺术形式之一,在中国电影尤其是古装影片中是必不可少的组成部分。书法在电影中一般有两种审美表现形式:一种是作为背景镜头,另一种是作为特写镜头。书法作品不仅是一种道具,它还是时代、文化、修养、人格的标志。 相似文献
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魏萌 《安徽农业大学学报》2004,(6):111-114
《淮南子》被人视为集众家之流而归于道”的杂家,然其在音乐审美意识方而,有许多精辟见解。它认为艺术创作根植于现实生活的土壤,不必循古,应与时俱进;艺术创作及其所运用的艺术技巧,必须遵循其自身规律;音乐是长于抒情的艺术,以“真情”为美;艺术创作要做到“文”与“质”统一。 相似文献
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翻领是现代服装设计中一个十分重要的服装结构,这一结构要求在服装上衣领部进行向外的翻折。通过这种方式来进一步地提高服装表面的程度观赏和审美效果。同时通过翻领的方式,能够让服装具有很强的层艺术,为更好地提高服装表面的艺术效果起到很大的促进作用。然而对服装于设计过程中,翻领并不是一件十分容易的事情,如果各种尺寸问题把握得不合适,会导致整个衣服出现过紧或过松的问题出现。因此在进行服装设计过程中,必须充分考虑到翻领过程中的尺寸问题。 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2016,(1):137-141
钢琴伴唱《红灯记》以民族调式音阶为基础,吸收西方古典和声理论,运用其和声体系,实现了中国民族调式与西方大小调完美结合;在伴奏上,保留了京剧唱腔的基本特点,配以原有的京剧打击乐,使京剧风味浓郁;同时突出唱腔的主旋律,强调音乐的和声进行,并能起到烘托情绪的效果,唱段的高潮部分,除了使用必备的渐快,渐慢的速度变化,或者力度的增加这类常规处理手法外,还使用了大规模上行稠密琶音和震音来烘托高潮;在钢琴演奏技巧上,八度及柱式和弦,分解和弦琶音,震音等各种演奏技巧丰富;达到了用西方音乐语言来陈述中国戏曲内涵的效果,对中国钢琴艺术民族化具有重大借鉴意义。 相似文献
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陈平 《黑龙江农垦师专学报》1999,(2)
人的大脑分为左、右两半,左脑负责分管语言、数学、逻辑、分析;右脑负责分管想象、颜色、音乐、韵律、幻想。加利福尼亚大学教授奥斯丁认为音乐能开发右脑,所以现代家庭非常重视孩子的音乐语言的开发。看了《罗铮的世界》解开了这个迷,也可证实这一科学道理。罗铮是位语言功能低下的人,用俗话说就是白痴。他不能用语言去表达他对生活的看法和对事物的理解,但他找到了表达他自己内心情感的方式—音乐与绘画,而且他把音乐与绘画紧密的联系在一起,并表现的淋漓尽致,有人看过他的画后说,这才叫真正的艺术。从教育的角度说,一个人的成… 相似文献