论“艺术的真实”在现代艺术中的演变

对于何为“艺术的真实”，一直众说纷纭，传统“模拟说”所持的单纯描摹对象即“艺术的真实”的观点现在已被大多数艺术家否定，他们认为那种方法不过是表现了一些外在的东西。而一些现代主义艺术家如马蒂斯、毕加索的作品看起来虽然不符合视觉所见之物，但因其准确地表现了物质的内在本质状态，也被认为是准确地表现了“艺术的真实”。     

生活真实与艺术真实——杜甫名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”正解补证

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的名句。传统认为，“臭”字是腐败难闻的意思，上下两句间构成了鲜明的对比，揭露了当时贫富分化严重的社会问题。当代学人另辟新解，因“臭”字本是多音多义字，根据诗歌的写实性，认为此处读音是xiù，指气味，在此诗句中特指香味。学术界从语言学层面已有深入辨析，否定了新解，其说可从。杜甫经历了极度贫困的生活，建立了独特的社会观察视角，形成了自觉的民本情怀，关怀民生疾苦，关心贫富分化，其诗歌叙事很重要的特点是推己及人，融个体经历与社会观察、感受于一体。从文学表达的自身规律角度看，艺术真实并不等于生活真实，杜甫其实是通过艺术典型化，综合表现了自己既往的生活经验和感受，取得艺术真实的效果。因此，将“朱门酒肉臭”之“臭”字理解为腐败难闻的意思，更符合他的思想与思维习惯。     

试析《老残游记》的忧患意识及表现艺术

刘鹗的《老残游记》被鲁迅先生定为晚清四大谴责小说之一。小说借助老残的“忧患意识”为内在的线索,表现了 作家刘鹗对晚清社会的担忧。刘鹗在表达“忧患意识”的同时,并没有忽略小说的表现艺术,他借用了一系列的象征、 人物语言、内心独自、写景状物的艺术手法将“忧患意识”表现得含蓄悠远而声情陈烈。     

“艺术南瓜”有市场

在即将成熟的苹果上刻字，制作“贴字苹果”．已被广大果农认可和接受．而在南瓜上刻字却很新鲜。山东省青州市盂家村村民盂凡利生产“艺术南瓜”，得到了很好的收益，半亩地纯收入2000余元。     

一把手的协调艺术

协调是“一把手”的重要职责和难解之题。在班子协调方面，每一个主要负责人都没有少花脑筋，但效果不一样。出现这种差距，除客观因素外，与“一把手”的自身素质和协调艺术，尤其是协调火候的掌握有很大关系。要较好地解决这个问题，有必要对班子的存在状态作认真地分析。当发现班子成员彼此有了某些心理隔阂后，应及时主动协调，尽量不使矛盾公开化。     

艺术与生活同构——北京宋庄画家村环境改造

在充分研究村镇聚落特点和艺术家特性的基础上,探讨了宋庄画家村的环境改造借鉴国内外知名艺术家群落的成功经验,提出了“艺术与生活同构”的设计理念,通过北方乡村生活小品的提取,创造出了具有特定情景的生活和创作空间。     

北京娟人制作艺术

“绢人”亦被称为“北京绢人”．正名“绢塑”艺术．一种绢的软变形工艺．是流传在我国民间的手工技艺，至今已经有一千多年可考的历史．     

浅谈课堂教学艺术

教学艺术，是一门学问。实践证明，在课堂上科学地运用教学艺术，能取得事半功倍的教学效果。下面结合自己的长期教学实践，浅谈一些带有规律性的课堂教学艺术方法。     

领导用人的“方”“圆”艺术

领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆”指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。过于求“方”，可能有“迂腐”之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑”之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，必须遵循以下几点：     

浅谈物理教学艺术

教学不仅是一门科学，而且是一种艺术。成功的教学，本身就是一种艺术的创造。课堂教学是教学过程的重要环节，它要求辩证地处理知识与能力、教学与教育、教学与发展的关系，使学生在智力、能力、思想等方面都得到发展。下面仅就物理课堂教学谈一谈教学中的艺术表现：     

反思19世纪法国学院派艺术

19世纪法国学院派艺术固守新古典主义观念以及对于官方、公众口味的迎合,为人所诟病,但该艺术对于美与道德感的追求、对于形式语言的提炼与总结以及学院艺术家及其创作选择、艺术表现的多样性,又使得该艺术存在一定的价值。     

在重复与排列中玩味——简论科技、波普艺术与舞蹈

波普艺术作为一个美术的新流派而存在，然而它更像是一种社会思潮，在不停地影响着我们艺术的其他领域与生活的方方面面。舞蹈中同样存在着受科技影响、受波普艺术影响的痕迹。它已经不单单是个概念性的东西，而更像是一种生活方式或者说是一种思维方式的巧合。波普艺术也好，现如今这种时髦的舞蹈样式也好，我们所要仔细认识清楚的是作为艺术的本体，如何与之相结合，这种结合倒是像个量化的过程，是通过艺术家的精心调配与设计的理性表达，是艺术家的独到体验、感受、见解、表达的借助手段，是为内容服务为作品添砖加瓦的小小组成部分。而并不是艺术的全部。     

拒绝白痴复制

真是应了那句话“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，中国的水彩被西方艺术家玩成了拼贴艺术，而西方的家具成品又被中国艺术家“纹文”再造，只因我们都厌倦了重复，拒绝“白痴”的COPY。     

弗洛伊德与荣格艺术动机论的比较

艺术创伤的最深层动机是什么？这个曾难倒过无数哲人艺术家的难题在弗洛伊德与荣格的眼中又放出了异彩。他们分别从各自的心理学理论体系出发，对这一难解之谜作出了大胆的探讨。他们都认为艺术创伤的原动力来源于人的潜意识。但由于他们对潜意识的形成和结构的理解上存在着严重的分歧，这就使他们各自的解释又截然不同。     

浅谈艺术的审美特征

艺术的这几个主要的审美特征不是分散的、并列的、彼此相互独立的,而是具体地统一在艺术家的艺术创作即他的审美活动、审美认识与审美创造之中的。     

浅谈艺术的审美特征

艺术的这几个主要的审美特征不是分散的、并列的、彼此相互独立的,而是具体地统一在艺术家的艺术创作即他的审美活动、审美认识与审美创造之中的.     

情为民所依——著名书画家、诗人刘迅甫坚持二十年为农民义写春联

刘迅甫：河南省东方中国诗书画院院长，河南沈丘人，书画作品先后20余次在国际、国内重大赛事中参展获奖。素有“中原才子之称”。被有关部门授予“中国诗书画艺术成就家”，“中国当代百名优秀书法家”，“中国100位最有影响力艺术家”，     

浅谈"说"的艺术

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,这一哲理,出自古人之口。比喻有些真心劝戒或尖锐的批评,听起来可能不大舒服,但是很有益处。与之相反,就有另一种劝戒方式,“你别在意,老实人说话难听。”因此,在现实生活中出现了在各种矛盾上表现的不同说法。我不否认很多直言不讳是坦诚的,但是不排除有借不真实的批评而另有用意,那种用权势压人的粗鲁行为令人生厌;阿谀逢承、口蜜腹剑只是玩玩“玄”。我想,如果仅就“良药与忠言”,那么,苦药裹上了糖衣可以治病,如果忠言说得顺耳一些不更有利于行吗?“说话”和“吃药”本无内在的联系,但思想政治工作方…     

文化艺术苹果生产技术

苹果印字后，即称为“文化艺术苹果”、“工艺苹果”或“贴字苹果”。随着果实膨大，果形稳定，贴上字模，这时果实内所含的叶绿素逐渐消失，逐步产生花青苷，果面由绿转红。在营养光照好的条件下，果实着色红艳，而被字模所遮部分，不着色而呈绿色，果实成熟后，去模即呈红绿分明的苹果。水果贴字，成为继水果套袋之后又一果品增值新技术，并得到积极推广，产生了明显的经济效益，针对苹果果实生长着色特性和笔者多年生产经验总结，提出文化艺术苹果生产技术要点介绍如下。     

伦勃朗的艺术品格与悲剧人生

伦勃朗具有代表性的艺术品格与悲剧人生的相互矛盾而又相辅相成的现象，是独特且发人深思的。通过图式学的方向来对其深层次的认识，在今天有着深远的意义，尤其对于今日处于世俗生活洪流中的艺术家来说，更有启发性，对于今天艺术家的艺术创作也具借鉴意义。