高昌回鹘与环塔里木多元文化的融合

9-13世纪，回鹘自身的文明特质与塔里木河流域丰厚的历史文化底蕴得到了巧妙的结合，致使在四个世纪里环塔里木地区出现了佛教、摩尼教、景教、道教、伊斯兰教等多种宗教并存共荣、相互激荡的繁荣景象。同时，这一时期，以高昌回鹘为媒介的东西方文化交流频繁，中亚西亚文化、欧洲基督教文化、中原汉文化、契丹文化、藏文化、蒙古文化等在以高昌为中心的环塔里木地区汇聚。高昌同鹘在环塔里木多元文化的融合和东西方文明碰撞过程中起到了不可替代的津梁作用，在保存人类文化方面又扮演了战斗堡垒的角色。     

伊斯兰文化的传播与维吾尔族近代格局的形成

近代意义上的维吾尔族的形成是西迁回鹘与环塔里木原著民族和其他外来民族长期融合的产物,在这一过程中,伊斯兰文化的传播并在环塔里木地区占据主导地位对于维吾尔族的形成起到了关键性的作用。伊斯兰文化在环塔里木地区传播的过程中不断与当地文化和其它外来文化交融,使维吾尔族的伊斯兰文化具有了显著的民族特征。为此,我们必须更清晰地认识维吾尔族和伊斯兰教在新疆的历史,从而更有力地抵制各种形式的民族分裂主义和宗教极端主义。     

多元宗教视野下的社会和谐——试论环塔里木多元宗教和谐与社会和谐之关系

新疆环塔里木地区自古以来多民族多宗教并存,宗教问题与民族问题紧密结合在一起.在构建和谐社会的时代主旋律下,必须尊重多元宗教并存的长期事实,努力促进宗教内部和谐、宗教与宗教之间和谐以及多元宗教与社会之间的和谐,从而更好地发挥宗教在构建和谐社会中的正面作用.     

新疆多元语言文化生态的成因分析

由于特殊的地理位置和自然环境,新疆自古以来就是多民族聚居和杂居、多种宗教并存、多种语言文字融合和各种古代文明互相交汇、渗透之地。这种特殊的自然地理与历史人文环境孕育了新疆这种特殊的多元语言文化生态景观。     

试论新疆伊斯兰教的双重社会功能与和谐社会构建

伊斯兰教信仰对新疆少数民族社会生活等各个方面的影响是根深蒂固的,我们只有深入研究伊斯兰教的双重社会功能,在对伊斯兰教管理的过程中,尽量避免其消极功能,最大限度地发挥其积极功能,才能构建新疆和谐社会.     

试论新疆卫拉特蒙古多元宗教观念对其民俗文化的影响

卫拉特——西蒙古在历史发展过程中，与周边民族进行文化交流而形成了具有区域特色的卫拉特蒙古文化。其中宗教文化也明显地体现出多元宗教观念为主的区域文化特色。卫拉特蒙古多元宗教观念对他们的居住民俗，人生礼仪和节日庆典中的游艺习俗等方面的影响最为深刻。     

新疆和田县罕尔日克乡霞村农村妇女宗教信仰状况调查

宗教研究一直是新疆研究的热点问题，新疆少数民族妇女作为宗教信仰的主要群体与特殊群体。本文通过在和田县罕尔日克乡霞村一个典型的少数民族聚居村的调查，简要的分析了霞村女性伊斯兰教信仰者的特点，提出了妇女宗教信仰与男性比较更加虔诚，宗教成为妇女生活中的一个重要影响方面。影响妇女的日常生活，婚育等等。最后提出了妇女自我价值实现的建议。     

新疆跨国民族与非传统安全研究

新疆是一个是多民族、多宗教、多元文化交汇之地，民族问题、宗教问题、各类社会问题相互交织。区情、社情比较复杂。特别在中亚各国相继独立之后。新疆跨国民族问题变得更为复杂，非传统安全问题不断凸显。新的形势下如何面对新疆跨国民族中非传统安全威胁对新疆社会稳定和国家安全带来的巨大挑战。以营造一个安全稳定的社会环境，需要我们进行深入认真的研究。     

浅谈卫拉特蒙古多元宗教观念的表现形式

卫拉特蒙古,即西蒙古在历史发展过程中,与周边民族进行文化交流而形成了具有区域特色的卫拉特蒙古文化。其中宗教文化也具有明显的区域特色。本文主要从卫拉特蒙古人的日常生活习俗,人生礼仪中的信仰习俗和节日庆典中的游艺习俗等方面论述了卫拉特蒙古多元宗教观念的表现形式。     

池州饮食习俗探究

历史上池州长期受到吴越、荆楚、徽文化等诸多地域文化的影响,饮食习俗也呈现出多元性的特点;根据地理区位和饮食特征的差异,大体可分为近徽菜区、沿江饮食区和九华山饮食区。池州饮食习俗中包含了地藏信仰对民众的影响,体现了开放封闭并存的文化基因。     

新疆产业结构演变与经济增长的相互关系——基于计量模型分析范式

运用计量模型方法研究自改革开放以来新疆产业结构与经济增长的相互关系。从两个角度入手,一方面,研究新疆在该时期各产业产值对经济增长的贡献程度;另一方面,研究新疆经济增长对各产业产值的影响。Chow Test结果表明,在样本期间内,产业结构演变的转折点在1991年。新疆经济增长主要依靠第二产业拉动。经济增长对各产业结构演变带来不同程度的影响,伴随着新疆生产总值的增加,第一产业产值对GDP的弹性下降,即第一产业增速放慢;第二产业产值对GDP的弹性增加,即第二产业增速变快;第三产业产值对GDP的弹性也下降,即第三产业增速放慢。     

中国佛教史上第一篇孟子学文献——《牟子理惑论》新探

东汉末年，浮屠、黄老为一家，神仙家异常活跃，而佛教初来乍到，社会影响小。牟子皈依佛法，又三教并重，十分重视孟子。《牟子理惑论》有实名涉孟语句6例、显性——匿名涉孟语句11例、孔孟并称4例，不仅文献学指标高，而且思想史分量重。孟子的许多思想及语句，尤其是距杨墨、辨夷夏、权时地等核心观点，得到《牟子理惑论》智慧的理论阐释与有效的实际运用，并藉以服务于佛教的自立及其中国化；牟子不仅以孟援佛，还多次并称孔孟，试图在大思想史上提升孟子的地位。《牟子理惑论》既是东汉重要的孟子学作品，也是交州孟子学的代表作，更是中国佛教史上第一篇孟子学文献，其在孟学史上的地位举足轻重。     

佛教的卜筮信仰——以藕益智旭卜筮活动为中心

传统认为，佛教不提倡卜筮，但其实佛门也有自身的卜筮信仰，不仅有佛教经典作为依据，而且也有实际践行的历史记录。这种信仰隋唐时就已出现，明清时得到广泛发展。明末藕益大师是积极施行的代表人物，他的卜筮活动主要是拈阄与地藏占察。他将佛教卜筮与传统易占做了区分，并撰《周易禅解》以佛教卜筮理论解读易学，他的理论注疏和实际践行对佛教卜筮具有“正名”的价值。除了儒释道相融因素，末法时求疑与利他的需要、密宗影响也都是促进卜筮信仰发展的因素。     

响应面法优化新疆鲜马奶粉冷冻干燥工艺参数

[目的]采用响应面法优化新疆鲜马奶粉冷冻干燥工艺参数.[方法]在真空条件下,以新疆鲜马奶的浓缩比例、厚度、升华干燥时间作为考察因素,马奶粉的堆积密度、流动性及总蛋白含量为考察指标,在单因素试验的基础上,采用Box-Behnken中心组合设计,响应面法优化制备新疆鲜马奶粉冷冻干燥工艺参数.[结果]试验建立了冻干因素与新疆鲜马奶粉质量之间的回归模型;通过响应面分析,得到新疆鲜马奶粉最佳真空冷冻干燥工艺参数为新疆鲜马奶厚度1.02 cm、升华干燥时间24.87 h、浓缩比例27％.[结论]该研究所建模型拟合较好,可为马乳及其产品的产业化提供理论参考.     

新疆大豆疫霉的来源分析

应用SSR标记对新疆地区大豆疫霉菌（Phytophthora sojae Kaufmann ＆ Gerdemann）的遗传多样性和与美国、黑龙江、福建等3个不同地理来源大豆疫霉菌的遗传关系进行研究。结果表明，新疆地区大豆疫霉菌遗传多样性相对较低，遗传背景单一，推断为外来生物。与大豆疫霉菌美国分离物和福建分离物相比，新疆分离物与黑龙江分离物的遗传关系最近，表明新疆大豆疫霉菌可能从黑龙江传人。     

新疆全面建设小康社会的重点与难点分析

中央新疆工作会议明确提出2020年实现全面建设小康社会的奋斗目标,但从目前的实现进程看,到2020年仅能实现目标的79%,实现全面建设小康社会的任务十分艰巨。当前城乡居民收入水平较低、城乡居民收入差距不断拉大、区域经济发展不平衡日益凸显、文化教育投入亟需加大、生态环境保护任务艰巨等问题十分突出,距离实现全面小康目标还有相当长的距离,解决以上问题是新疆全面建设小康社会的重点,也是难点。     

基于感知价值的特色林果产品品牌形象与消费行为倾向的关系——新疆数据的实证分析

对特色林果产品品牌形象、消费者感知价值和消费者消费行为倾向之间关系进行了理论分析,建立了三者的关系理论模型,并提出了相应的研究假设.利用新疆特色林果产品消费者的大样本调研数据,借助计量经济学分析方法,对提出的理论假设进行了实证检验.结果表明：特色林果产品品牌形象对消费者感知价值有正向影响,消费者感知价值对消费者消费倾向也存在着正向影响,品牌形象对消费者行为倾向具有间接影响;消费者感知价值在特色林果产品品牌形象与消费者消费行为倾向中起一定的中介作用.因此,新疆特色林果品牌形象营销要从特色林果产品地域形象、产品形象、产品消费者形象提升和品牌宣传入手,增强消费者对消费新疆特色果品感知价值的经济性评价和情感性评价,从而提升消费者对新疆林果特色产品的消费倾向,最终促进新疆林果特色产品资源优势向经济优势的转化.     

农产品溯源技术在新疆的应用现状分简

农产品溯源技术在新疆的顺利推广,对新疆现代农业的持续健康发展有着重要的意义.通过分析农产品溯源技术在新疆的应用现状、发展趋势及存在的问题,提出相应的建议.研究认为：农产品溯源技术在新疆的应用仍处于初级阶段,以二维码技术为主,以射频识别技术（RFID）为辅;目前仍存在着信息安全性较差、溯源体系建设成本过高、专业人才缺乏等问题;应用前景广阔.建议应通过降低RFID标签的成本,加大射频识别技术的普及力度,提高溯源系统的兼容性,与高校合作等措施,来提高农产品溯源技术在新疆的应用水平,促进新疆农业长久发展.     

新疆自然资源可持续利用的经济学分析

新疆面积辽阔,其得天独厚的自然资源,构成了新疆经济发展优势的基础条件之一。目前新疆存在的问题是如何通过自然资源的开发利用,把资源优势转化为经济优势,以实现新疆经济的快速、持续发展。     

二程天理论的文化意义

北宋理学的文化使命 ,就是要在汉唐以来佛道之教盛行、儒家信仰受到严重挑战的时刻 ,重新恢复对儒家人文之道的信仰。二程在理学史上的最大贡献 ,就是确立了以天理论为中心的思想体系。二程一方面将宇宙主宰的“天”与人文法则的“理”统一起来 ,另一方面则是将超越存在的天理与个人内在的人性统一起来 ,从而确立了儒家人文之道的形上依据 ,实现了儒家人文信仰的重建