农村艾滋病患者耻感文化的归因分析

耻感文化是一种注重廉耻的文化心态,农村艾滋病患者的生活大多会受到自身耻感文化的影响。文章阐释了耻感文化的含义、相关理论、农村艾滋病患者耻感文化的来源,并提出了破解农村艾滋病患者耻感文化的路径,帮助农村艾滋病患者走出自我羞耻感的困境,避免农村艾滋病患者产生自我伤害以及伤害他人的越轨行为,以便于解决现存的社会问题,促进社会健康发展。     

道家学说与农耕文化

有人讲道家是"参天地之化育"的大学问,那么道家学说理应与中国传统农业(学)具有比较密切的相互作用与联系,但是并未引起学术界的充分关注。我们试想就此予以申论,敬希方家指正。一.农蕴诸学农业是古代社会的决定性生产部门,在传统农业发展过程中形成的中华农耕文化奠定了中国传统文化的基础。这一文化不仅是农村的文化、农民的文化,"而且也是城市文化,官、商、兵乃至知识分子的文化"。     

感交与绝交——从《诗经 小雅 谷风》到《广绝交论》

文章从表现主题和写作体裁两个方面, 考察从先秦至梁代的感交和绝交题材作品, 辨析这些作品在思想内容上的差别, 并指出这些作品的共同之处。文章重点分析了这一题材的代表性作品 《广绝交论》, 指出该文在感交和绝交题材作品中的重要地位。文章最后简要剖析了用诗、论和书这三种体裁来表现感交和绝交主题在写作体式上的特点。     

先秦两汉寒暑成因解释及其在农业领域的应用

本文梳理了两汉以前文献中对于寒署变化成因的记载,将众多学说归纳为神话说、日因说、阴阳二气说和地理方位说。在这些学说中,日因说与地理方位说均有较早的起源,在纬度与气温变化、太阳入射角变化等方面提供了初步的科学解释。相比而言,两汉时期阴阳二气说更占据主流地位,并为农学、医学和天文学领域提供了具有指导意义的理论。     

教师的教学效能感与学生学业成就

“自我效能”一词 ,最早见于班杜拉 (Bandura)《自我效能 :关于行为变化的综合理论》(1977)一文。自我效能是人们对形成和实现要达到指定操作目的行为过程的能力判断。简单地说 ,是一种对自我能力的知觉。在班杜拉看来 ,被感知的自我效能的结果是自我效能感。延伸于教学领域 ,人们把教师对自己影响学生行为和学习成绩能力的这种主观判断称作教师的教学效能感。至于学生学业成就 ,则是指学生所学学科及作业所达到的程度与水平。本文拟从教师自我效能角度 ,研究教师自我效能感与学生学业成就的关系。1　教师自我效能感形成与发展的影响因素教…     

苔藓植物化感作用研究综述

化感作用是自然界广泛存在的一种物种克生现象,对各生态系统类型具有重要影响。苔藓植物广泛分布于陆地生态系统中,已有的苔藓化感作用研究主要为化感作用的生物测定,整体上尚处起步阶段。该文简要阐述了苔藓植物化感研究的基础,介绍了近年来取得的主要进展,并重点就苔藓植物化感作用研究中存在的问题和今后的发展进行了探讨。     

前汉阴阳五行说探析

阴阳五行说,始于上古,西汉以来长期在思想文化史中占据统治地位。阴阳五行学说构成了传统文化的最一般理论框架,它满足了古人认识自然、社会和人生的社会需求,反映了人们对自然整体图景和规律的综合认识,是先民的宇宙观和方法论的基础。阴阳五行原是两种不同的学说,到了战国时期,逐渐融为一体,用来解释一切自然、社会现象。     

他感作用及其在园林设计中的应用研究

他感作用是植物间相互作用的一种方式,关于他感作用的许多理论都可以运用到园林景观的规划设计中。园林水的处理、植物病虫害的防治、园林稳定的植物群落的构建等都离不开他感作用原理的应用,同时,通过对他感的实际应用,也可以为理论界提供新的研究方向,以便他感作用原理能够更方便的运用于园林的建设中。该文论述了他感作用的种类、释放方式及特点,列举了常见具有他感作用的园林植物,并指出了他感作用在园林设计中的应用领域。     

城市公园对居民地方感构建作用的研究——以江苏省盐城市为例

以江苏省盐城市城市居民为研究对象,构建城市公园与居民地方感构建关系的结构方程模型,包括文化休闲价值、服务价值、休闲活动涉入、环境价值、地方感、自我发展与地方发展等7个潜变量和6种作用关系。提出相应的研究假设,通过问卷调查数据对变量之间的关系进行验证。结果表明:1文化休闲价值、服务价值、休闲活动涉入、环境价值与居民地方感之间存在正相关关系,是影响地方感的主要因素;2地方感对自我发展比地方发展的影响作用更大。     

中国传统耻感文化与大学生思想道德构建

中国传统耻感文化具有深刻而丰富的道德和伦理价值,深深植根于中华民族的社会实践,带有鲜明的中国特色。在高校大学生思想政治教育领域,深刻认识和弘扬中国传统耻感文化的积极因素,帮助大学生培养正确的荣辱观,建立高尚的道德观,对于加强和改进大学生思想道德教育具有重要的借鉴和方法论意义,该文从大学生耻感现状调查分析,现状原因分析,耻感教育对大学生思想道德构建方法3个方面对中国传统耻感文化与大学生思想道德构建进行了分析和阐述。     

社会规律是预成的吗?

社会历史的发展是否具有必然性 ,不少社会历史理论都是持肯定态度的。但在社会规律是否是预成规律这个问题上又存在着分歧。以往的一些社会历史理论中都内涵着预成规律的思想。而唯物史观则坚持社会历史是人的活动的历史 ,社会规律是人的活动规律的观点 ,从而否定了社会规律是外在于和先在于人和人的活动的规律的思想。文中还分析了几种将唯物史观的社会规律理解为预成规律的做法是错误的     

公务员奖励的理论基础

公务员奖励是公务员管理中的激励机制。作为公务员管理中的一项重要制度,公务员奖励有着深厚的理论基础,即利益需求理论、官僚制度理论、柔性行政行为理论和激励行政行为理论。     

农民专业合作经济组织创建的内部机制分析 --以制度创新中的博弈理论为视角

农民专业合作组织在实践中已经成为我国农村经济发展的合理选择,但在其创建过程中还受到多种因素的制约,运用新制度经济学有关制度变迁与创新理论,从合作组织发起人与社员的制度博弈均衡的角度阐发了合作组织创建的内在机制。     

江泽民论述是对邓小平理论的坚持与发展

以江泽民为核心的第三代领导集体 ,坚持和发展了邓小平理论 ,在新的伟大实践中形成了一系列新的理论思想。作者认为 ,江泽民论述集中体现在十个方面 :社会主义建设中若干重大关系、社会主义初级阶段、社会主义市场经济、社会主义所有制、社会主义分配、社会主义民主和法治建设、社会主义精神文明建设、党的建设、祖国统一、外交战略等     

含时谐振子的双波描述

用双波函数理论研究了频率含时的谐振子，通过对位移，动量，能量等物理理的计算表明，该谐振子作准谐振运动，能量不是守恒量，而当频率变成常数时，其结果还原为通常的简谐振子的双波描述。     

现代农业背景下参与式农民培训模式的理论探讨

农民培训是发展现代农业的重要内容,着力探讨参与式农民培训模式的相关理论及政府的工作重点。结合参与式方法在其他领域的成功实践,采用归纳演绎方法展开研究,针对农民培训工作得出具推广价值的结论。研究阐述了农民培训工作的时代性和必要性;分析了参与式农民培训模式实现农民由被动接受培训向主动融入科技培训体系转变的本质;提出参与式农民培训是原有培训方式的有利补充,是培训主体之间在培训内容设定、工作开展、监测与评价及主体能力建设等环节相融合的过程;最后分析政府在参与式农民培训中的工作重点。参与式农民培训能够实现培训各主体的能力提升,激发农民发展现代农业的主观能动性,具有实践和推广价值。     

平面和空间问题地基承载力理论公式的泊松比效应

结合弹性理论平面问题中均布条形荷载和空间问题中均布轴对称荷载作用下附加应力解，建立了计入不同泊松比值的地基承载力理论计算公式。利用数值结果讨论了平面和空间问题地基承载力公司的泊松比效应及涉及参数的工程意义。     

GM(1,1)与回归预测相组合在安徽省农民人均纯收入预测中的应用

利用灰色灾变预测原理,解决预测中的历史数据跳变问题;利用传统的回归方法,对跳变点之间的情况加以预测,实现GM(1,1)和传统回归预测的组合预测。通过对安徽省农民人均纯收入的预测分析,结果表明:该法克服了GM(1,1)模型和传统回归预测各自的缺陷,使得预测结果更接近未来发展的趋势。     

黄皮果实发育过程中糖酸及维生素C含量的变化

研究了黄皮两个主要栽培品种鸡心黄皮和郁南无核黄皮果实生长动态及其发育过程中糖、酸和维生素C含量的变化规律。结果表明:两个黄皮栽培品种果实纵、横径生长均呈双“S”型曲线;糖、酸和维生素C含量的变化两品种间虽有差异,但随着果实发育成熟呈规律性变化。果实糖含量随着果实发育成熟逐渐增加,其中鸡心黄皮在果实转黄后第3周(即花后12周)剧增,而无核黄皮在转黄后第5周(即花后14周)剧增;果实酸含量随着果实发育成熟逐渐下降,其中鸡心黄皮在果实转黄后第3周(即花后12周)开始剧降,而无核黄皮在转黄后第4周(即花后13周)开始剧降,直至果实成熟;维生素C含量在果实发育成熟的早期有升有降,但在果实成熟后期即果实转黄后第3￣5周含量均急剧升高,最后成熟果维生素C含量显著高于青果。     

论促进农民增收的杨凌模式

杨凌示范区在促进农民增收工作中,创立了“政府组织,科技支撑,企业带动,农户实施”的杨凌模式,使杨凌农民人均纯收入年平均增加12.5%,快速的促进了农民收入的增加。文中论述了杨凌模式的运行机制、突出特色和实践作用。