对做好现代科研院所管理工作的几点认识

管理工作应当建立在服务的基础之上,并且应当在工作中正确把握"管"与"帮"、"引"与"控"、"斥"与"容"、"我"与"他"、"疏"与"堵"、"小"与"大"、"轻"与"重"之间的关系。这样,才能对工作进行全面性谋划与布局,抓重点工作关键环节,同时对工作进行合理部署与安排,并在制定正确措施的基础上,将工作落在实处,收到较好的效果。     

古代“茶”、“茶叶”的出现与使用情况考察

在古代表饮品"茶"义的词语中,单音词主要以"茶"为主,双音词主要以"茶叶"为主。其中词语"茶"的书写形式有两个,即"荼"与"茶",两者为古今字的关系,陆羽《茶经》以前均写作"荼",陆羽《茶经》以后逐渐被"茶"字代替。"荼"被"茶"代替,与"荼"在古代所承担的语义功能相对过多有关,也与陆羽及其《茶经》的影响密不可分。"茶叶"组合最初是一个词组,表"茶树叶子"之义,直至明代文献中"茶叶"才完全凝固成一个表"茶"义的双音词,"茶叶"一词的使用真正成熟时期是在清代。清至现代汉语中,单音词"茶"与双音词"茶叶"共同担负起表"茶"义的功能。     

世界遗产旅游资源"市场化经营"的几点思考

世界遗产旅游资源利用、开发不能适用"经济资源"的"资源配置"方式,因为它不属于纯经济性"生产资源"主体,而更多的属于"历史资源"范畴,是以"存在"方式为其价值形式、以超"经济性贡献"方式为其意义形式,最具有的性格内涵更多是"非经济性"。世界遗产旅游资源运用"市场化经营"的经济模式,必然发生旅游经济"市场经营"的"经济性目的"与"不可再生性遗产"旅游资源的"原生保护性目的"如何统一;旅游经济市场的"经营风险性"与"不可再生性遗产"旅游资源的"资源确保性"如何统一;旅游市场经营者的"经济素质"与"不可再生性遗产"旅游资源的"历史素质"如何统一等诸多无法调和的矛盾。     

苏奇灯笼画——暗香浮动一奇葩

一个个长方形的灯笼,用高粱秆或铁丝扎起,糊着透亮的白纸,纸上画着五彩的图画:有"唐僧取经"、"孙悟空三打白骨精"、"七仙女下凡";有"包拯怒铡陈世美"、"穆桂英挂帅出征"、"花木兰替父从军";有"喜鹊喳喳闹枝头"、"鲤鱼嬉戏水中游"、"龙虎相争精神抖";有"牡丹花开富贵来"、"梅花雪中透馨香"、"秋菊傲霜斗芬芳"……飞禽走兽,虫草花鸟,神话传说,英雄故事,应有尽有,令人赏心悦目。     

新时代党的群众路线在基层单位的贯彻与创新

政治是骨骼,经济是血肉,文化是灵魂。组织文化是一个"有形组织"或"组织实体"的"软环境",组织文化凝聚力的强弱,会影响到组织功能的有效发挥。新时代培育"嵌入式"群众路线典型实践模式,需要将"群众路线"作为一种特殊的"文化介质","嵌入"到"有形组织"的"组织环境"当中,培育组织的"践行群众路线"文化,形成组织"践行群众路线"的文化凝聚力。培育"践行群众路线"的组织文化,是凝聚组织成员共识的"最大公约数",也是激发组织成员"模范践行群众路线"的有力武器。     

“我”是秀山土鸡

<正>Hello,大家好。"我"是来自秀山的土鸡。"我"的祖籍在武陵山区。4000多年前,是东方华夏民族驯养了我,使"我"成了家禽中鸡的一个分支。因为"我"保留继承了武陵山珍野鸡的一些优良特性,故而人们叫"我"为"秀山土鸡"。一个"土"字,看得出来现在人们对"我"的偏爱与怀旧;一个"土"字,也道出了"我"与其他鸡不同的特征,"我"喜欢你们这样叫"我"。     

孔子自下而上的德育目标体系研究

孔子向内构建认知结构,以"德"、"才"、"行"为核心支撑因素,设立了"君子"的个体德育目标。"君子"内化于"仁",外化于"礼"。由"君子"上推,"君子"向外协调社会关系,以"仁"与"礼"治人,完成建立社会秩序的历史使命,从而设立了"有道"的社会德育目标。如此层层递进,自下而上地构建了一个个体德育目标和社会德育目标密切联结的德育目标体系。     

浅析当前我国基层社会管理中的发展“瓶颈”及应对之策

改革开放30多年来,我国的基层社会管理在许多方面出现了与客观实际不相适应的现象,产生了诸如"管制型"行政理念、"畛域型"管理模式、"低层次"服务供给、"僵化"的矛盾调处方式等一系列限制基层社会管理进一步发展的"瓶颈"问题。社会管理领域中的新现象、新问题、新挑战的不断出现,迫切要求党和政府要保持清醒认识,不断推进"管制型"行政理念向"治理型"的转变、"畛域型"管理模式向"开放型"的转变、"低层次"服务供给向"全方位"的转变、"僵化"的矛盾处理方式向"多元化"的转变,从而不断加强和改进基层社会管理工作,提高管理水平,促进经济社会更快更好的发展,确保构建和谐社会目标的顺利实现。     

浅谈课堂教学结构的优化

课堂教学结构优化,要以先进的教育教学理论为指导,正确处理"教"与"学"的关系,充分突出"学"在教学中的中心地位,找出实现学生"学"和教师"导"的最佳结合点,科学安排从教学目标投放到教学质量测评的每一环节,把"教师灌输式地教,学生被动地学"变成"学生主动地学,教师巧妙地导",把"学适应教"变成"教适应学",把"重知识传授,轻能力培养"变成"深化知识理解,重视能力培养",切实追求课堂教学实效,大力提高课堂教学效率。     

钱钟书“化境”翻译理论之我见

钱钟书先生的"化境"理论受到了当今翻译界的普遍关注,本文并从"化"与"境"二字之源头探讨了"化境"说的内涵,探讨了"化境"说中归化与异化,并深入研究了"化境"说中"化"与"讹"的关系,对"化境"说中译文超越原文的可能性进行了初步探讨。     

DTOPSIS法在棉花新品系综合评价中的应用

应用DTOPSIS法对10个棉花新品系的多个性状进行综合评价,结果表明:在这10个新品系中,"3139"、"3155"的产量高、品质较好,因而产量排序和Ci排序相同;"3076"、"3312"、"3171"、"3108"、"3472"的产量排序与Ci排序相差较大,这5个品系产量差异不显著,但品质性状差异较大,其中"3076"麦克隆值较好,"3108"的比强较高,均占绝对优势,而"3312"、"3171"、"3472"的主要缺点是麦克隆值偏高,均在5以上。     

师范学校服务农村“新课改”的多重困境

"升格转制"类型的师范学校,由于自身特有的生存格局,使他们在服务农村"新课改"的过程中面临"双难"问题,遭遇"悖论"难题,陷入"隔离"格局。如此,教师教育便难以发挥自己在"新课改"中的先导基础性作用,使得原本就困难重重的农村"新课改"更加步履维艰。     

生态系统视角下爱国主义价值的实践

从主客体关系中不难发现,爱国主义包含两个视角,即"个人本位"的"爱国"视角和"国家本位"的"主义"视角。从传统社会到近代以来,我国在爱国主义教育中以"国家本位"为主,但在"个人本位"意识兴起的今天,"国家本位"的爱国主义无论是在意识形态教育中还是在"爱国之行"的实践中都遭遇困境。对爱国主义的认知和实践应该从生态系统视角出发,将"爱国"与"爱己"有机结合,从而实现爱国主义的实践。     

农民委托理财要谨慎

正调查发现,为了让自己的财富尽快升值,农村很多人采用的方式是:把钱交给"能人"帮着理财。如放高利贷的"能人",经营房地产的"能人",经营矿产的"能人"等,多数人对"能人"所从事的"高利"行业很是"看重"。现实是,不少"能人"把农户的血汗钱"吃干榨净",让农户血本无归。农村"能人"理财风险大,提防风险要多个心眼。一看"能人"家底厚不厚。农民选择的理财"能人"多数是熟人,要了解"能人"自身家底有多大,在关键时候     

古代雌性动物称谓词语历时考察

动物称谓是每种语言中必不可少的,古汉语中关于雌性动物称谓的词语较多,如"雌"、"母"、"牝"、"草"、"骒"、"(牛字)"、"女"、"羭"、"牂"、"羠"、"沙"、"牯"、"阴"、"娄"等。这些词语体现了汉语共时分布与历时更替的关系,对于汉语史的研究具有重要意义。本文重点研究这些词语的用法及发展变化情况,并以此探讨汉语雌性动物称谓词的更替情况。下面具体来看。     

气垫,“飞人”的助推器?

"飞人"是"篮球神话"乔丹的代名词。然而,在"飞人"的世界里,篮球鞋中的气垫是不是和"飞人"的"飞"息息相关呢?     

打造精准扶贫的“火炬模式”

正广东湛江农垦火炬农场将"扶志"与"扶智","输血"与"造血"有机结合,同步实施、同步推进,让精准扶贫对象在"扶志"中挺起脊梁、在"扶智"中看到希望、在"输血"中舒筋活络、在"造血"中绽放活力,打造了精准扶贫、精准脱贫的"火炬模式"。"志智双扶",激发脱贫内生动力扶贫先"扶志"。"扶志"就是扶思想、扶观念、扶信心。火炬农场把"扶志"摆在精准扶贫工作的首位,在送温暖的同时,更注重送志气、送信心,帮助贫困家庭树立"我要脱贫"的斗志和勇气,让困难职工在困     

“啃老“现象面面观

目前,不少青年人把父母的钱物作为"蚕食"的目标,"吃老"、"刮老"、"啃老"形式多样化,轮番向父母"轰炸",逼迫老人就范,榨干老人的油水,给老人经济、生活、精神上都带来很大的损失.最近,某市老龄部门对200户老人家庭调查发现,有72%户的子女都存在程度不同的"刮老"、"啃老"、"吃老"现象,给"老有所养"带来许多阴影和隐患.     

非中心城市、非教育系统直属高职院校的跨越式发展——基于江西冶金职业技术学院的考察与思索

"两非"的尴尬处境与制约现状,是高职高专院校职业强势发展与未来规划的一大劣势或不利因素。有鉴于此,"两非"语境下的高等职业技术院校,应该而且必须做到:在"小"城市做着"大"事情,在"小"区域做着"大"文章,不看位置看"能耐",不看牌子看"货色",不看出身看"实力",苦练内功,提高内力,最终创出一条内涵式、闯出一条跨越式"特出"的发展模式和"非常态"、"超常规"的螺旋的晋升道路。     

中国台湾的"新农业运动"

"新农业运动"是中国台湾应经济全球化、知识化于2006年提出的农业施政理念和目标,旨在通过"创力农业"、"活力农民"和"魅力农村"建设,缓解"三农"矛盾,促进生产、生活、生态"三生农业"永续发展。本文通过对"新农业运动"背景和内涵的分析,就其发展前景提出见解,供商榷。