中国竹子造园史考

考证了中国历代竹子造园的历史后认为,竹子造园同步于古典园林的发端,汉代应用于早期园林的“囿”和“苑”,六朝时期广泛用于造园,唐宋时期竹子造园进入大发展和全盛时期,竹子造园是在园林中再现自然的竹景,明清时期趋于成熟,并体现“雅”风格,借园林中竹景抒情言志。文中列举了历代著名园林中竹景之实例。     

浅谈中国园林中竹子的应用

竹子是园林植物家族中的重要成员,自古以来被人们所喜爱。文中介绍了竹景文化艺术和竹景园林应用。     

竹子在中国古典园林中的应用

竹子以其独有的材质魅力和高贵品格吸引着历代帝王和文人墨客的喜爱,成为中国古典园林造景中的重要组成。我国西周时期就有记载竹子在园林中的应用,到了元明清时期已经发展成熟并且取得了较高的世界地位。梳理、学习中国古代造园中竹景观的应用对于打造现代竹景观尤为重要。     

我国园林观赏竹种及栽培技术

介绍我国园林观赏竹种及类型划分，并列出竹种名阐述竹子园林布局及造园原理。探讨园林观赏竹种的栽培管理技术、竹类造园方法，竹子园林布局特点、造园类别及观赏竹的整形技术。     

竹类植物园林应用研究现状与发展趋势

竹类植物集文化、美学、景观价值于一身，在中国园林中发挥着其他植物所无法比拟的作用。本文从竹类植物的园林艺术特色及生态功能、中国竹子造园的历史、竹类植物造园的竹种、类型、艺术手法以及栽培管理技术等方面，对竹类植物在园林中应用研究现状进行分析和总结，提出竹类植物在园林造园实践中的应用前景及其发展趋势。     

园艺观赏竹类及其在园林中的应用

我国是世界竹类分布的中心,是“竹子王国”,文章论述了竹子的观赏价值,观赏竹的分类。介绍了观赏竹在古典园林和现代园林中的应用。人工艺术竹的造型方法、造景方式。分析了观赏竹在开发实践中多是散生竹或耐低温的热性竹而使推广范围受到限制,观赏竹与竹文化、竹旅游的结合有待提高,提出了观赏竹综合开发利用的前景。     

现代园林语境下对“竹”的解读——以2011年西安世界园艺博览会“大师园”为例

竹类植物是中国古典园林的重要造园元素。本文以2011年西安世界园艺博览会"大师园"的园林作品为例,解读了竹子和竹材在现代园林中的应用形式和象征意义。指出在现代园林中,竹子和竹材成为了代表"东方"的一种文化符号,体现着闲适的东方休闲情趣,是生命的象征,并具有不可替代的园林景观功能。竹子和竹材已经越来越成为连接现代与传统、融合西方与东方的园林材料。     

论竹与园林造景

该文在分析了竹独具魅力的景观效应的基础上,通过对竹广泛运用于古典园林的研究,论述了竹在古典园林中的造景作用,进而对竹在现代园林造景中的运用加以阐述。提出竹子造景是植物造景的一个重要方面,现代园林设计中应借鉴和发扬古典园林中竹子造景的一些艺术手法。     

四川古典园林中的竹文化研究

四川地区有着丰富的竹类资源,竹材也因其具有较好的力学性能和独特的美学与文化价值,在四川古典园林中充当了重要的角色。文章通过对四川古典园林经典实例的广泛调研,分析了四川古典园林中竹子的空间营造和意境营造;探讨了竹在四川古典园林中的应用形式;并将四川古典园林中的竹文化与江南园林和北方园林中的竹文化做了对比。     

苏州拙政园竹景营造

竹在中国古典园林尤其是苏州园林中的应用有着悠久的历史,具有独特的审美意境和人文特质。文章从竹的自然属性和文化、意境等人文特性入手阐述了竹的景观价值,列举拙政园的竹景类型并对梧竹幽居的特色进行分析,最后总结了竹景营造法则、构成要素和营造策略。     

扬州园林竹子造景与竹文化

扬州是一个具有悠久历史文化的古城,是我国优秀的旅游城市之一。自然风光秀丽、历史遗迹众多,素有"烟花三月下扬州"之美喻。除了丰厚的历史文化底蕴之外,扬州园林中的竹子更具有它独特的风格。本文通过实地考察、人物走访、资料检索等方法,着重描述和介绍了扬州园林的竹子和竹文化的历史背景,以及造园造景用竹的特色,以供园林工作者参考。     

竹子与竹文化在园林绿化景观中的应用

一、竹子与中国传统园林的渊源竹子作为我国传统的观赏植物之一,有着悠久的园林应用历史。早在周朝时期,我国已有关于竹林的记载。秦始皇为建“上林苑”,从山西云冈引种竹子到咸阳。但那时竹子的种植只是为了营建狩猎场和战略物资基地,竹子造园还处于萌芽状态。北魏时期,洛阳官场众多私家园林,相继呈现了“莫不桃李夏绿,竹柏冬青”的景象。崇竹爱竹、乐竹忘形的“竹林七贤”更加提倡用竹造园。     

论竹类在中国园林建设中的作用

竹子作为传统的造园植物,具有观赏性、经济性外,还有丰富而美好的文化内涵的意义,竹子是中国古典园林的常见园林植物。     

观赏竹在园林景观设计中的应用——评《观赏竹园林景观应用》

正"未出土时便有节,及凌云处尚虚心"——竹子因具有君子之风,无论在中国现代园林还是古典园林,竹林之景都是中国园林的特色之一。然而与源远流长的中国竹文化相比,直至20世纪初期,我国关于竹子艺术造景手法的专著仍较匮乏。有感于此,我国植物学家陈松河先生于1998年起展开相关学术研究工作,历经10余年,在结合专业知识与相关工作实践的基础上,将自身多年来对观赏竹的研究成果集结成册,即《观赏竹园林景观应用》一书。该书共4章,分别为:竹类植物概述;中国竹文化概述;观赏竹资源介绍;观赏竹园林景观应用。     

观赏竹新品种引进与快速繁育

竹子作为一种重要的观赏植物深受人们的喜爱。竹子在造园中的应用在我国有着悠久的历史 ,从古到今 ,不乏园林用竹之典范。但长期以来 ,竹子在造园中并未得到广泛应用和重视 ,用于造园的竹 (品 )种十分单调 ,常见的只有紫竹、斑竹、慈孝竹等少数竹 (品 )种。我国竹类植物资源十分丰富 ,堪称竹子王国 ,但目前可大量提供用于园林绿化的观赏价值高的竹种不多。而日本、欧洲、美国均长期引种选育观赏竹种 ,拉丁美洲自然分布有许多观赏价值很高的竹种。引进这些竹种 ,不仅可以为造园提供丰富多彩的素材 ,具有广阔的应用前景 ,也可以大大丰富我国的…     

南京竹子造园与造景赏析

南京作为江南历史文化名城和中国四大古都之一,有着悠久的历史文化,首屈一指的是造园艺术,而竹子在其中占有重要的地位。本文采用实地考察、人物走访、资料检索等方法,描述了南京竹子造园历史,介绍了南京市区内古典和现代的竹子园林景观,展现了南京竹子造园和造景的风貌。     

观光型竹类植物专类园改造提升与景观营建

安吉竹子博览园是典型的观光型竹类植物专类园,其竹文化景点及竹子园林造景一直以来都是国内外竹园学习的示范点。2012年开始通过先考察、接着剖析、再总结、最后进行提炼,将孝文化、廉政文化、佛教文化等很融洽地注入竹子博览园中,形成了内涵丰富的竹文化,并利用现代科技结合古典园林造景手法打造新型竹林特色意境,打造了独具特色的现代观光型竹类植物专类园。安吉竹子博览园此次改造在竹景观、竹文化建设的成功案例和具体做法,可为国内其他类似专类园的建设及改造提供一定的借鉴意义。     

竹文化及竹景的营造与配置

竹文化是中华传统文化中不可或缺的组成部分,其渗透于物质和精神生活的方方面面,随之发展与升华,竹文化造景也应运而生并盛行至今。竹景观是植物造景不可或缺的构成要素,对我国园林绿化的发展起到至关重要的作用。文中以竹文化及竹景的营造与配置为切入点,从竹文化的内涵、传统竹文化的内容、竹景的营造与配置、竹文化在园林景观中的发展趋势4个方面进行阐释。研究发现,在园林造景中竹文化表达方式的载体随着时代的进步、人们生活需求的变迁而日新月异。     

古典园林竹子造景的艺术手法研究

中国古典园林竹子造景的历史悠久,现存的江南古典园林,有不少竹子造景的成功例子.如留园的"碧梧栖凤"、拙政园的"海棠春坞"、网师园的"竹外一枝轩"、沧浪亭的"倚玉轩",以及个园的"春山"等等.然而,有关竹子造景艺术手法的系统总结,却寥若晨星.直到明末清初,才出现了有关园林的理论著作,其中竹子造景的论述也较少.     

园林竹景综合评价体系建立

文章从主题、参与性、空间形态3个方面界定了竹景的概念，并以空间形态为依据将竹景分为节点竹景、线形竹景和面域竹景。在总结相关研究成果的基础上，依据科学性、功能性、艺术性、文化性、多样性5项原则归纳出10项评价指标，完善了园林竹景综合评价体系，并以此对上海市的竹景进行评价。结果表明，在评价的竹景中，生态适宜性、改良度、参与度、结构多样性的得分均高于其他指标，表明上海的整体环境适宜竹子生长，且竹景结构多样，层次丰富，不单调，既有较高的体验和参与性，又明显地改善了环境，但植物种类少、群落体量小和稳定性差是上海竹景存在的核心问题。