冯友兰教育思想的渊源

冯友兰是我国现代久负盛名的哲学家、哲学史家和教育家。作为教育家的冯友兰,其教育思想极其丰富。他的教育思想主要受中国传统教育思想和西方现代教育理念的影响。     

“阐旧邦以辅新命”——冯友兰著中国哲学史简评

“阐旧邦以辅新命,余平生志事盖在斯矣。”“阐旧邦”是冯友兰一生的学术活动方向,它包括两方面,一是哲学,二是中国哲学史。冯友兰对中国哲学史的研究始于二十年代,直到逝世,贯穿其一生。他在这方面的代表著作是《中国哲学史》、《新原道》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》,下面予以简单评述。 《中国哲学史》     

唐时“紫泥”非紫砂——浅释《“紫泥”始于唐》兼怀故友耀铭先生

缘起 壬午春,潮汕茶人陈耀铭先生莅临湖州,并持来一份"紫砂泥起源"的考据手稿,称其于出行前夕,偶然发现《湖州杜孺休常侍》"再理吴兴……坐演紫泥"史料,戏言可作来湖探询茶事之薄礼云.耀铭先生痴茶嗜壶,收藏宏富,这篇珍贵的历史文献即源自其旧藏《桂苑笔耕集》(按:"桂苑"为古扬州别称).     

冯友兰人生境界论对当代青年婚姻选择的启示

人生问题是冯友兰哲学思考的重要问题,在他看来,根据人对宇宙人生觉解程度的高低,人实际上处于由低级到高级的四种不同的人生境界,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。冯友兰的人生境界论阐明了四种不同境界的人生,对于正处在婚恋阶段的青年来说具有重要的启示意义,能够帮助他们思考人生和生命追求等重大问题,从而理性地选择自己的终身伴侣,过上幸福美满的婚姻生活。     

水利工程施工现场管理及优化措施

正一、水利工程施工现场管理的问题(一)现场管理工作过于形式化水利工程施工现场管理过于形式化,易出现各种安全问题。造成这一问题的主要原因为:一是,管理者的管理素质偏低,直接降低水利工程现场管理的整体水平。二是,管理工作缺乏完善的制度,加之水利工程现场环境极为复杂。导致管理工作混乱,无法有效得到落实。三,现场整体工作人员对管理工作重视度低,未深刻认识到现场管理的重要性。     

《周易·同人》卦浅解

正《周易》不仅为华夏先民的卜筮之书,而且其中亦富含深刻的哲理。《周易》广大悉备,包罗万象,为中国传统文化的杰出代表,亦是中华文明的源头活水。《周易》所以能历经几千年而盛行不衰,不断焕发新的生命力,离不开古代哲人对其不断地阐释和发挥,直到今天亦有其理论指导意义。《周易》的魅力所在就在于它的词约意深、内涵丰富,人们可以对其进行无限的发挥。所以历来对《周易》的理解人言人殊,众说纷纭。就像冯友兰先生晚年对《周易》的理解:"周易哲学可以称为宇宙代数学,     

湖湘岳阳张氏正骨流派源流及学术思想简析

湖湘岳阳张氏正骨是一个理论体系完整、学术内涵和诊疗经验丰富的中医骨伤科学术流派。岳阳张氏正骨第四代传人黄会保先生将岳阳张氏正骨前人的学术思想和宝贵经验,归纳总结为以“和”为核心,强调“去瘀生新,气血相和”“筋骨并重、内外调和”“正骨理筋,君臣相和”,以气血学说为立论依据,强调内外兼治,筋骨并重,并独创君臣佐使的正骨理筋手法使用原则,构建了岳阳张氏正骨独特的湖湘中医学术体系。     

中兽医诊断治疗上几个基本法则的初步认识

祖国兽医学是我国劳动人民长期以来和家畜疾病作斗爭的經驗总結和理論知識,在診断和治疗上具有其独特的法則。归納起来,这就是“理、法、方、药”。理、法是指导实践的南針,方、药是治疗疾病的工具。有了理論的指导,則临床实践方向明,疗效高。同时通过不断实践,理論又得到充实和提高。因此理、法、方、药的发展过程,是一个实践、认识、再实践、再认识的过程。     

初探PLC控制下的茶叶自动化理条机组

随着我国的科学技术进一步提高,PLC控制技术的应用,也大大提高了机械自动化的程度。这就能有效提高机械应用领域的生产效率。茶叶自动化理条机组中对PLC控制技术加以应用就有着实质性意义。基于此,本文主要就茶叶机械的发展现状以及传统茶理条机组应用问题加以阐述,然后对茶叶理条机组PLC控制系统结构构成及工作原理详细分析,最后探究PLC控制下的茶叶自动化理条机组的系统设计。希望能通过此次的系统研究分析,对优化茶叶自动化理条机组系统起到促进作用。     

从陶、韦之辨看心性论对朱熹山水诗的影响

南宋理学家朱熹推崇陶渊明,但对韦应物山水诗更为欣赏,这与其心性论理学思想有着深刻关联。他声称“心与理一”,但其理学体系中的心被割裂为人心、道心,心的本体地位不完整,心与理无法真正合一。这就使心与理的关系极为紧张,去欲成为心的必要任务,并导致了心对理的外求。故朱熹不仅欣赏去欲色彩浓厚的韦诗,且其山水诗常常表现出主体对客体的“格物”冲动。总之,在朱熹山水诗中,主、客体是一种控制与被控制的对立统一。     

为什么民国女性也可以称为先生

正众所周知,我们如果称呼对方为"先生",那么对方通常是一名男性,可是世界之大无奇不有,在民国时期,女性也可以被称为先生,这样的情况究竟是怎么一回事呢?为什么女性可以被叫作先生呢?"先生"这一词一般是指男性,这是众所皆知的,但有时却也称女性为"先生",如"庆龄先生""冰心先生"。这种叫法始于中国近代。在我国,上一辈的女性中,有出身书香门第,后来德高望重的,到老年可被尊称为"先生"。这个称谓对一     

Statechart描述的测试语义和测试用例自动生成

研究了Statechart描述的测试语义和测试用例自动生成.基于Tretmans的从标记转换系统描述自动生成测试用例的方法,我们研究如何从Statechart描述自动生成测试用例.建立了基于Statechart描述的一致性测试和测试用例生成的形式化基础.为Statechart描述建立了形式化测试语义,测试语义和传统的验证语义不同,强调可观察性和内部细节隐藏.基于形式化测试语义和测试假设,形式化定义了系统描述和系统实现之间的一致性关系/实现关系.然后给出了基于图遍历的测试用例生成算法,对于无环测试语义该算法可以生成完全测试集,而对于带环测试语义该算法可以生成高效率的宽泛测试集.     

林产品本体的构建方法研究

针对林产品商务Web信息整合的过程出现的林产品语义冲突、共享困难等问题,从现有的本体相关理论出发,使用本体的形式化定义形式,对林产品的概念进行语义形式化描述,确定林产品本体的六元组。进而建立了林产品的核心本体。并给出该本体的关联可视图。     

浅析酒店管理专业教师理实一体化的教学能力的提升

"理实一体化"教学能力的提升对实践性较强的酒店管理专业教师至关重要,本文从校内课堂教学的改善和实训基地建设,校外教师顶岗实习这两方面提出了教师提高理实一体化教学能力的一些建议和方法。     

高职院校"礼仪"课程理实一体化教学模式的探索

理实一体化教学模式是高职专业教育中一种创新的教育模式,正日益成为高职教育的主流.以"礼仪"课程为例,从理实一体化的基本内涵出发,对高职院校实施理实一体化教学模式的必要性、课程教学设计与实施进行探讨,并提出完善这一教学模式的策略:科学构建理实一体化的课程体系、完善礼仪教学环境、加强师资队伍建设、实施科学的考评机制,旨在进一步提高礼仪课程的教学水平.     

从陶、韦之辨看心性论对朱熹山水诗的影响

南宋理学家朱熹推崇陶渊明,但对韦应物山水诗更为欣赏,这与其心性论理学思想有着深刻关联.他声称"心与理一",但其理学体系中的心被割裂为人心、道心,心的本体地位不完整,心与理无法真正合一.这就使心与理的关系极为紧张,去欲成为心的必要任务,并导致了心对理的外求.故朱熹不仅欣赏去欲色彩浓厚的韦诗,且其山水诗常常表现出主体对客体的"格物"冲动.总之,在朱熹山水诗中,主、客体是一种控制与被控制的对立统一.     

兴学兴农,功在千秋——记于右任先生办农业教育的光辉业绩

兴学兴农,功在千秋——记于右任先生办农业教育的光辉业绩马凌云（西北农业大学杨陵７１２１００）１９９８年４月１６日,是西北农业大学创始人首任校长于右任先生诞辰１２０周年纪念日。海峡两岸学者会聚一堂赞颂先生丰功伟业,探讨先生办学思想,这是对先生最好的纪念...     

对中国传统教学与新课程教学改革的对比研究

当前新课程教学改革面临着许多紧迫难题:教学主体怎样确定,对于教学方法形式化、模式化的超越,对优秀传统的继承与发展等等。这些会直接影响教学改革的进程。本文对传统教学与新课程教学改革进行了深入地对比研究,试图解决以上问题,避免教学改革的形式化趋向,以推进新课程教学改革的进程。     

中国哲学世界化的典范——冯友兰早期哲学思想对西方哲学的融摄

青年时期的冯友兰在中西文化的比较中,诠释中国传统文化,在借鉴吸收西方哲学思想中创立了“新理学”。“新理学”是比较完整的中西结合的哲学体系,也是中国正统派哲学与西方正统派哲学完美结合的典范,亦即中国古典理性主义与西方古典理性主义的结合。     

浅谈王阳明的哲学思想

近年来,王阳明心学渐渐引起了大家的关注。王阳明从十二岁起将"读书学圣贤"作为第一等事后,就终其一生践行"圣人之道",并创立了"阳明心学"。阳明先生的哲学思想主要有"心即理""致良知"和"知行合一",我们可以将他们分别视作其哲学思想的世界观、方法论和实践论。同时,阳明心学在当今社会仍然存着很强的现实关照意义。