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相似文献
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1.
山水空间是传统村落发展的基础和骨架,在传统村落保护中极为重要,但当前研究中将传统村落与山水空间割裂,忽视村落一般山水的关系,因此本研究以极富特色的福州传统村落为研究对象,根据村落与山体关系,将福州市传统村落划分为丘陵平地型村落、低山谷地型村落以及低山斜坡型村落,并运用卫星地图判读,实地调研以及Blender建模等方法总结了福州市传统村落山水分布特征、山水空间模式,并进一步揭示了不同类型的村落空间模式的形成机制。结果显示福州市传统村落主要分布在永泰县以及罗源县境内,海拔200~1000 m,距离水系3000 m以内的区域,并且平原丘陵型村落多呈现“溪-田-村-田”的团状集中分布模式;低山谷地多呈现“山-村-田-溪-田-村-山”的模式沿着山体呈现带状分布;低山斜坡型村落多依附山体呈现“山-村-田-溪-田”的模式分布。本研究将山水和村落视为一个整体,希望能够给乡村可持续发展建设带来启示。  相似文献   

2.
<正>武夷山,中国茶叶最具标志性原产地之一。千载儒释道,万古山水茶。风景中,山水皆有来历。山水间,嫩绿的茶叶吮吸甘霖,尽情生长。这里是世界乌龙茶和红茶的发源地、全国唯一的“茶文化艺术之乡”。“武夷山大红袍”更是被盛赞为“天下第一”。武夷岩茶和正山小种红茶享誉中外,一杯“中国茶”,成为传承、弘扬中华文化的重要载体。当年,大红袍母树一年采摘八两左右,人们拿小铜壶装着,视为宝贝。而如今,漫山遍野,碧海缀金。茶,成了武夷山千家万户的“宝”。一片茶叶,是闽北武夷山人世代相传的手艺,也是当地乡村振兴的支柱产业。  相似文献   

3.
“水得山而媚”,“水以石为面”(郭熙《林泉高致》),造国必须有山,无山难以成园。造园往往选址于自然山水佳境,外借自然山林成景;私家园林往往建在村镇人口密集之处,无自然山林可借,只得掇石叠山。在不太大的空间范围内,典型地再现自然山水之美,又不落人工斧凿痕迹,达到“虽由人作,宛自天开”,在咫尺之地,创作出 “多方胜景,咫尺山林”的园林艺术。故山景是构成中国园林的四大要素之一,正如计成所说:“余七分之地,为垒土者四,高卑无论,栽竹相宜。”(《国冶》卷一)  相似文献   

4.
依托迁西县“山区城市”“滨水城市”丰富的自然山水资源,以“尊重、顺应自然山水环境”为规划思想,以“三山一河”为重点,以“显山露水、合理布局”为原则,通过强化山脊轮廓线保护、构建生态绿脉、实施“碧水”工程、增加滨河生活岸线等措施,构建山、水、园、林、城相辉映的现代化山水园林城市。  相似文献   

5.
结合广州市“山、水、城、田、海”自然格局式的山水城市建设实践,特别是近十年广州在城市环境建设优化和生态建设保护方面的做法和成就,从三个方面阐述钱学森先生“山水城市”理论的核心,强调城市建设应遵循人与自然和谐统一、自然环境与人工环境协调发展、传统文化与园林景观相互交融,并借用佛家“不争、无相、舍得”六个字说明山水城市建设...  相似文献   

6.
《中国城市林业》2010,8(1):51-51
为加快“山水毕节,避暑天堂”的建设步伐,毕节地委、行署领导高瞻远瞩,提出了“一年改造一座山,建一个园”的林业生态战略,  相似文献   

7.
张凡 《广东园林》2008,30(3):8-11
分析了王屋山作为道教“天下第一洞天”的形成及演变过程,梳理了在“天下第一洞天”由中心模式向轴线模式转变过程中,道教及相关山水文化活动的发展及相互关系。  相似文献   

8.
春到珠海     
在春满人间的日子里,我们沿着广珠公路的绿色彩带,来到被誉为“南海明珠”的广东省珠海市。 珠海是一个临海的丘陵城市,海环着城,城亲吻着海,山点缀着城,城拥抱着山,山水显得自然和谐而富有韵味。海滨路具有热带风情的椰子树婀娜多姿,迎宾大道的白兰花幽香袭人;石  相似文献   

9.
怀柔区根据旅游城市的功能定位,“做足山水文章,雕塑精品城镇”的整体绿化美化战略,近两年实施的“百公里生态一条川”和彩叶林工程建设,以独特的彩山林海,吸引了一拨拨的外地游客驻足;每年的金秋十月,全国乃至世界各地的游客更是慕名而来,一  相似文献   

10.
党的十八大以来,习近平总书记多次从生态文明建设的宏阔视野提出:“山水林田湖草是一个生命共同体”,强调“人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在林和草,这个生命共同体是人类生存发展的物质基础。”从习近平总书记的论述可以看出,对于“山水林田湖草”这个生态大系统,林和草处于根本性地位,发挥着基础性、主导性的关键作用,而不是一般性、从属性的次要作用,担负着大责任而不是小责任。  相似文献   

11.
根据新津县委、县政府提出的“建设生态山水城市”和“创建国家级生态示范县”的构想,结合新津县的地理、森林资源概况,以及林业生态建设的实际,对营建五河两山生态风景示范工程进行了初探。  相似文献   

12.
铜铃山森林公园于1996年7月1日经浙江省林业厅批准,在国营文成县叶胜林场的基础上建立,2001年11月23日经国家林业局批准,升格为国家森林公园。2007年11月和12月,铜铃山森林公园先后被评定为“国家4A级旅游景区”和浙江省首批“五星级森林旅游区”,是集“山水观光、森林探险、休闲度假、健身康复、科研教育”等功能为一体的综合性森林公园。  相似文献   

13.
有人习惯把南边小陇山延伸地带称作“后山里”。的确,陇南的原野上山水相连。走进大山,林涛声声、山风习习、修竹绰绰;走进长峡,岚雾袅袅、流水潺潺、可谓是一山放出一山的生动写照。陇南山水黑河峡谷尤为之最,这里奇峰秀峦叠嶂起伏,大河上下绿野成荫.山水韵昧尽收眼帘,不由得令人心旷神怡。  相似文献   

14.
崀山行     
“桂林山水甲天下,莨山山水赛桂林”——艾青 到良山,不能不去骆驼峰。骆驼峰景区距新宁县城14公里,出县城到石田,沿途奇峰异石,拔地而起,一泓溪水“哗哗”流淌,似在欢迎我们的到来。  相似文献   

15.
一、山水盆景巧点缀。山水盆景在现代家庭中,以层峦叠峰、咫尺千里为特点,使壮丽的山川、奇峰异岭一时间展于眼前,仿人神与物游,思与景谐。山水盆景不仅点缀生活美化了居室,同时还使人获得了一种自然般的休闲。 山水盆景在居室中的原则,以“一景二盆三架”为序。对景的要求是:“丈山尺树,寸马分人”。景的制作不能粗糙,尤其忌讳随意堆砌,对盆的要求是须与景和谐统一。浅盆可以显山峰之奇险,山脚蜿蜒。船桥之得当;深盆则与之相反。若从盆的开头看,长方形宜于突出山峰之雄伟连绵,圆形宜给人一种幽远的美  相似文献   

16.
《福建林业》2022,(3):7-8
<正>2021年5月,龙岩市根据全省统一部署,在长汀、武平试点经验的基础上,全面推行林长制,构建起“责任明确、协调有序、监管严格、保护有力”的森林资源保护发展机制,形成了各级林长牵头、部门齐抓共管、社会广泛参与的“山水林田湖草沙”系统治理大格局,通过做好管绿护山、增绿添彩、点绿成金等“绿文章”,实现以“林长之制”推动“森林之治”。2021年,全市森林覆盖率达79.28%,实现林业总产值504.7亿元。  相似文献   

17.
韦摘 《广东园林》2001,(4):21-23
一、建设“山水城市”的提出“我近年来一直在想一个问题 :能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画溶合在一起 ,创造‘山水城市’的概念。”———摘自 1990年给北京大学吴良镛教授的信“所谓‘山水城市’即将我国山水画移植到中国现在已经开始、将来更应发展的、把中国园林构筑艺术应用到城市大区域建设 ,我称为‘山水城市’”。———摘自 1992年给美术界王伸的信二、建设“山水城市”的核心精神“您说 :‘山水城市’的核心精神主要是 :‘尊重自然生态 ,尊重历史文化 ;重视科学技术 ,重视环境艺术 ;为了人民大众 ,面向未…  相似文献   

18.
什么叫名山?以具有美感的,典型的山岳自然景观为主体,渗透着人文景观美,环境优良的山地空间综合体。也就是说,以优美的天然山水为基础,与悠久的历史文化相结合而形成的。是壮丽河山的缩影,神圣国土的代表,民族自然历史的珍贵遗产。 一、在自然崇拜中产生名山 世界各民族的原始时期,大致都有崇拜山岳,把山岳神灵化的现象,汉民族也不例外。早在殷商(原始氏族公社)时期,就有“二山”、“五山”、“十山”等的称谓以及崇拜,祭祀山岳的记载。  相似文献   

19.
小三峡胜似三峡山比三峡险小漓江赛过漓江水比漓江清横批:塞外一绝一副对联何以穷尽她山水的神韵?龙庆峡既有南国山水的柔媚与婉约,又不失北方山水的阳刚和雄健,她集南北山水之大成。据史志载,早在900年前,这里曾是辽萧太后居处,一代女杰曾称赞:“斯境胜地,天地间共有几乎?”至于明、清,这里已成旅游胜地,神仙院的青灯古佛,金刚寺的晨钟暮鼓,愈显其历史悠长,而传说掌故又令其迷离扑朔,历代文人骚客,歌吟之作,俯拾皆是。乘船游龙庆峡,14华里长的水面,仿佛徐徐展开的一轴山水长卷,碧峭摩天,翠展开野;山环水复,时有洞天。大自然天道沧桑…  相似文献   

20.
山的天堂,水的世界,绿的海洋,风过溢茶香。河南省信阳市位于鄂豫皖三省交界处,是我国南北地理、气候、文化的过渡带。这里山水相依,红绿相映,生物多样,文化包容,素有“北国江南、江南北国”之美誉。这里年平均气温15.1℃,降雨量1100多毫米,空气质量优良天数常年保持在80%以上,是“天然氧吧”。信阳市委、市政府始终坚持“生态立市”的发展战略,秉承把城市轻轻地放在山水之间的理念,大力实施“碧水蓝天”和林业生态建设工程。信阳市先后获得全国绿化模范城市、国家级生态示范市、国家卫生城市、国家园林城市、中国十佳宜居城市、中国优秀旅游城市等荣誉称号。  相似文献   

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