共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
十年前,茶文化名家余悦先生曾立下豪言壮语,有生之年要编写出一部可以传世的"枕头"作品.五年后遂有<中国茶文化经典>问世,成了中国茶文化史料中权威性书籍之一.对此,有人形象化道:"一本在握,可以揽尽天下茶史".在当今中国茶文化界,能有这般"扛鼎"之作的人并不太多.难怪天津茶文化学者陈云君先生在其<检点茶事>一文中,既感怀于余悦等学者"多有宏制",又发出中国茶坛太需要这种"精英文化"学者的呼声.我想,在中国茶文化的舞台上,余悦是一位不应被忽略的人物.因为,他为中国茶文化冲泡出了<中国茶文化经典>这杯"陈香甘爽"之茶. 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
<正>山东金正大公司从1998年创建以来,始终以"帮助农民增收,促进农业发展"为己任,秉承"诚信、创新、责任、共赢"的核心价值观,用独具特色的魅力文化演绎了一个又一个发展传奇:从作坊式起家到全球最大缓控释肥生产基地的建成,从艰苦的创业到成功登陆资本市场,从行业的"追赶者"成为"领跑者",从名不见经传到国家重点高新技术企业和国家创新型企业。 相似文献
9.
10.
杨水平 《云南农业大学学报(自然科学版)》2010,4(2)
通过解读爱默生的作品<美国学者>、<诗人>以及斯蒂文斯的书信等提炼出两者相契合的三个诗学观点:"诗学自立"、"平凡事物寓奇迹"和"诗人创造新象征".以斯蒂文斯的<坛子轶事>和爱默生的<紫杜鹃>两首诗为主要实例,以<坛子轶事>与<希腊古瓮颂>,<紫杜鹃>与<水仙>两组诗对比研究为辅例,印证了斯蒂文斯传承和发扬爱默生的诗学理论,他是爱默生这颗"北极星"照耀下美国诗坛升起的一颗明星. 相似文献
11.
本月"吸血鬼"光临全球银幕,中国也开首例,等待一年的<暮光之城1:暮色>终于到来!北美的"暮光迷"们明显更幸运,除了先一步迎来<暮光之城2:新月>,还能亲临故事发生地,体验剧中人物感受.这部披着吸血鬼外衣的爱情小说,创下的奇迹除了票房,还有一个叫福克斯的地方--这个只有两个交通信号灯、3120位居民的小镇变成举世闻名的"暮光之城"! 相似文献
12.
那父 《农村.农业.农民》2008,(2):60-61
澡堂最早称为"湢".<物原>云:"高辛氏始造为渭."高辛氏即帝喾,传说中的中国原始社会的部族首领、尧的父亲.然而称滔为帝喾所造,不知何据?这大概像把养蚕、算术等发明安在黄帝头上一样,是不足为凭的. 相似文献
13.
中央教育科学研究所教育理论研究中心 《高等农业教育》2009,(4)
党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村,这是加强"三农"工作的重要战略部署,是实现科学发展与社会和谐的重大战略决策,是一项长期的历史任务.2008年10月,党中央召开的十七届三中全会审议通过了<中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定>(简称<决定>),为我国的农村改革树立了新的里程碑.<决定>指出:把建设社会主义新农村作为战略任务,把走中国特色农业现代化道路作为基本方向,把加快形成城乡经济社会发展一体化新格局作为根本要求,提出培养有文化、懂技术、会经营的新农民,大力培养农村实用人才,搞好农村人力资源开发.新农村建设时期的农民教育,成为新时期重要的战略任务. 相似文献
14.
15.
若深小盏孟臣壶,更有歌盘仔细铺.破得工夫来瀹茗,一杯风味胜醍醐. 这是台湾已故著名史学家连横<剑花室诗集>中的一首茶诗,堪称工夫名器、茶意茶境完美结合的情景画卷.深谙工夫茶的连横还在其<雅堂先生文集>"茗谈"中写道:"茗必武夷,壶必孟臣,杯必若深,三者为品茶之要,非此不足自豪,且不足待客."由此可见,"若深杯"在工夫茶器具中之重要.但遗憾的是,长久以来,许多人把"若深"误作"若琛",以讹传讹,谬传甚广. 相似文献
16.
在历史上,古代中国对西方贸易中,茶叶出口占据了巨大份额,基本占据了垄断地位.因此,在茶叶原产中国的问题上始终都没受到什么挑战.直到1823年与1824年英国驻印度的殖民官员勃尔基兄弟相继在印度发现了野生大茶树,(1)从此开始了一场茶树原产地之争.1877年,英国学者贝尔登在其著作<阿萨姆茶树>中肯定地说中国和日本的茶树,是"由印度输入"的.而1911年出版的<日本大辞典>收入了"茶的自生地在印度阿萨姆".(2)"茶源印度说"还衍生出了"多源说",在1935年被美国学者、著名茶学权威威廉·乌克斯写入了<茶叶大全>--这在当时是一部具影响广泛的权威著作.(下转289页) 相似文献
17.
<正>本报讯近日,"第三届中国自主创新年会"在北京人民大会堂举行。凭借长期以来在创新领域的不断耕耘和进取,金正大荣获"中国最具成长力自主创新企业"称号,这也是肥料领域唯一获此殊荣的企业,金正大公司副总裁陈宏坤应邀出席年会。陈宏坤表示,这一荣誉的获得,是对金正大在科技、管理、 相似文献
18.
19.
20.
很遗憾,等我拜读到刘志一先生发表在2007年第1期<农业考古>上的<我为什么坚持稻作农业起源的"一元与多元辩证统一论">(下简称"坚持")已是这年的10月21日了. 相似文献