运用补脾法治疗牛脾胃疾病的体会

脾胃为后天之本,气血生化之源,是机体赖以生存的仓库.脾主运化,主肌肉四肢,升清降浊;胃主受纳,腐熟水谷,互为表里,互相配合、互相制约,共同完成草料的消化,吸收和输布.一旦由于饲养管理不善,病邪侵入,导致脾失健运,胃不腐熟,出现消化吸收障碍,升降失常,诸湿胀满,气虚下陷等.既有实证,也有虚证.本人采用补脾法(即助运法、益气法及升阳法三种法则),诊治牛病136例,其中治愈129例,治愈率达95%,现总结归纳如下,供同行参考.     

祖国医学脾与胰腺相关性研究进展

1 祖国医学脾及其功能 祖国传统医学认为，脾位于腹中，其主要生理功能为主运化、统血，主肌肉四肢。开窍于口，在液为涎。其经脉络于胃，与胃相表里。机体的各脏腑、四肢百骸、筋肉、皮毛，均有赖脾的运化，以获取营养，故脾为“后天之本”“五脏之母”。脾主运化的功能，主要包括两个方面：一是运化水谷精微。     

对于中药治疗猪病有感

1）从中医角度来分析，猪发病率高、治疗效果差主要是脾虚胃燥所引发的。脾与胃以膜相连，位于腹中，一脏一腑，互为表里，为机体气化升降的枢纽。脾主运化，胃主受纳，脾为胃行其津液，升清降浊，输布水谷之精微，为气血生化之源。胃强脾健，则水谷气盛，精神足旺，气机畅和，先天得养，后天得济。另外，脾还有益气、统血、主肌肉、主四肢等重要功用，脾胃还能使糟粕腑气自大肠传导、输化，以化腑浊泄毒热，故称之为“后天之本”。     

仔猪脾虚状态下SOD活力变化规律及加味四君子汤对其调整作用的试验观察

现代兽医学认为脾是体内最大的淋巴器官，位于血液循环径路上，还有造血、贮血、滤过血液，以及参与机体免疫活动等功能。而中兽医则认为脾的经脉络于胃，与胃相表里，开窍于口。其主要生理功能为主运化，统血，主肌肉及四肢。中西兽医脾的概念、功能、范围并不一致，存有较大分歧，至今未达成共识。近年来，学者们临床与实验相结合，     

脾虚奶牛黏液囊炎和关节炎发病机理及治疗

脾位于腹中,其经脉络于胃,与胃相表里,开窍于口.脾的生理功能是主运化和统摄血液,在体合肌肉,开窍于口,其华在唇.<安骥集.师皇五脏论>曰:"脾是脏中之母".脾虚证是临床上常见的慢性综合舷征侯群,按中医分型可包括脾气虚、脾阳虚、脾阴虚及有关的夹杂证等,其中以脾气虚为多见,简称脾虚.其病理症状及体征,主要表现为腹胀腹痛、大便溏泄、食欲不振、四肢倦怠、肌肉消瘦、水肿、内脏下垂、出血等.上述症状中以消化系统的改变为主.     

家畜治脾七法琐谈

脾主运化,而升清,统摄为五脏之母,是五脏之一.位居中央,喜燥而恶湿,喜温而恶寒,喜补而恶攻,喜运而恶滞,喜甘而恶苦.其生理功能有四:其一主运化,其二统血,其三主肌肉,其四主气.笔者多年来在临床治疗家畜脾胃疾病中,总结出治脾七法,现介绍如下:     

家畜治脾七法琐谈

脾主运化，而升清，统摄为五脏之母，是五脏之一，位居中央，喜燥而恶湿，喜温而恶寒，喜补而恶攻，喜运而恶滞，喜甘而恶苦。其生理功能有四：其一主运化，其二统血，其三主肌肉，其四主气。笔者多年来在临床治疗家畜脾胃疾病中，总结出治脾七法，现介绍如下：     

大家畜慢性泄泻辨证施治法

慢性泄泻是大家畜常见的消化道疾患。本人经二十几年临床实际中逐渐摸索出大家畜泄泻辩论施治方法,现归纳如下:1运脾化湿法1.1病因机理脾虚则生湿,湿盛则困脾。脾主运化水湿,为胃行其津液,脾虚则运化功能低下,引起水湿停滞,脾失健运,运化失职,不能升清。因而水反为湿,谷反为滞,水谷不     

综谈耕牛湿热证案

耕牛的湿热证多因脾胃功能失调所致。脾与胃通过经脉相互络属而构成表里关系。一是胃主受纳,脾主运化,脾为胃行其津液,共同完成水谷草料的消化吸收及其精微的输布,以滋养全身。二是脾主升,胃主降。脾气升则水谷精微得以输布     

中西结合治疗马脾胃阳虚泄泻

脾胃阳虚亦即脾胃虚寒，多发于体质虚弱的马，本症以体质虚弱，腹胀、腹痛、大便稀塘、耳、鼻、四肢俱凉，口色淡，舌黄软，脉沉细无力为特征．兼有食欲减退，口唇下垂，肛门松驰，神衰力乏等．脾胃为‘“后天之本”．脾主运化水谷之精微，胃主受纳腐熟水谷，脾胃虚弱，运化无力，不能升清，降浊，久而失治，泄泻不止，津气俱亏，采用补液扶正，温补脾胃，健脾利水，和中止泻中西结合的方法，先后对23例患畜进行治疗，取得满意效果．l西药11患畜有腹痛症状者，先静脉注射安演注射液5（）In，或30％安乃近3OInl，以缓解腹痛症状，防止卧地…     

兽医临床脾胃病辨治浅析

家畜脾胃病在兽医临床诊疗中较为常见，其多由脏腑生理功能虚弱，常因饮食、寒湿等伤及脾胃，或因脾胃本身气虚运化无力等，以致饮食积滞，湿浊困脾，以本虚标实或虚中夹湿者居多。其虚在脾为本，其实在胃为标，与张仲景“虚则太阳，实则阳明”之论相符。脾胃同居中焦，为后天之本，脾主运化，胃主受纳，脾升则健，胃降则和。肝主疏泄，协助脾胃纳化，脾、胃与肝，三者一气相通，则升降有度，纳化有常，共同完成水谷的受纳、运化功能，     

六法三步对牛前胃病的诊治

1六法在工作中总结出了治疗牛前胃疾病的21种药物,按其作用分别属于健运、消宿、制酵、理气、润燥、通腑六法,在临床实例中,可根据病畜的症状立法,从而随症施药。(1)健运法。饮食入胃后,由脾运化,如果脾的运化失常,就会出现消化不良、食物积滞和腹胀等现象。对此常选用山楂、麦芽、白术、茯苓、木香、陈皮等健脾、理气、消导的药物,使脾胃的升降、纳运功能恢复正常,此法主要针对病初食欲开始减退和后期食欲时好时坏、恢复较慢的病畜。而前胃病的中期,则因胃内容物积滞而发酵产气,应以攻积滞、除胀满为重,故在中期较少应用健运法。(2)消宿法…     

健脾蜜膏方

正中医认为,脾对应土,主运化、统血,输布水谷精微,为气血生化之源,与胃相表里,主受纳腐熟水谷,与胃合称为"后天之本"。人以水谷为本,人体生长发育,维持生命的一切物质,均赖脾胃生化。脾胃虚衰,化源不足,气血亏虚,元气不充,则体弱多病而早衰。调理脾胃,坚固后天,可祛病延年,故养生学家认为健脾为"养生之大要",可选用下列蜜膏方。1五苓膏验方:黄芪、薏苡仁各300 g,冬瓜皮200 g,     

中兽医辨证施治牛泄泻

泄泻俗称拉稀。是脾胃运化和肠道功能失调所致的以粪便稀薄,排便次数增多为特征的病证。四季皆可发生。笔者参与临床治疗60例,痊愈56例,无效4例。文中从病因机理、中医辨证、治疗方法、临床案例等方面进行了总结,以供参考。1病因病理泄泻成因主要有二:一是湿甚,即水湿超过了体液代谢功能,使胃肠运化、吸收功能发生障碍。二是脾胃阳虚,脾主运化,胃主受纳。脾胃受病则对草料的运化失调致使清浊不分,水粪混杂而走大肠,致成其泻。     

中西药治疗耕牛顽固性腹泻

饲养不良,或素有脾疾,久病不治,腹泻反复发作,形成顽固性腹泻,是多发病之一。 1病因 家畜因饲养不当,劳役过重,或久病不治以致脾阳不升,胃浊不降,水草不能腐熟,精微不能运化,水津不能四布,清不能升,浊不能降,水液不下流小肠随大便排出,久泻不止;不但脾虚,而且肾阳亦亏,命门火衰,无力助脾运化,久治不愈。     

切勿将耕牛湿证作虚证

《抱犊集》写道:“湿证者皆因春雨连绵不止,或被大雨淋漓,或在湿地久卧,或受栏中湿气,日久透入肌肉,传肾经而得病。”湿是阴邪,其性重浊、粘滞。脾喜燥恶湿,主运化水谷,为气血生化之源。故湿盛易伤脾,致运化无力,津液不能正常输布,耕牛脘胀不饥,厌食不饮,小便短少,大便溏稀。又湿证多发病较缓,病程较长,常见四肢不灵、浮肿等症,临床上若辨证不     

动物虚寒泻症的中药治疗

1虚寒泻症《黄帝内经》云:"寒者必虚"。又云:"脾土强者自能胜湿,无湿则不泻。若脾土不能制湿,则发生泄泻"。家畜外感寒邪,传于脾胃,或内伤阴冷直中胃肠,脾胃阳气不足,寒邪内盛,致使运化无力,升降失常,胃弱不能腐熟消导,脾虚不能运化水谷精微,胃气不升,脾气不降,清浊不分,乃泄泻。     

"消食散"治奶牛前胃弛缓

1病因奶牛前胃弛缓主要是由于饲养管理不当,饲料单一、粗糙,或气候突变、饲料变更、长途运输等各种应激反应造成消化功能减弱而致;奶牛产乳过多或产后气血亏损,脾气虚弱、中气下陷也可导致前胃弛缓;在治疗瘤胃积食、臌气或瓣胃阻塞、真胃阻塞等病症时反复大量使用泻下药及瘤胃兴奋药可引起脾失运化而导致前胃弛缓。2症状因脾气升降失常,受纳及腐熟机能降低,故出现食欲减退,前胃蠕动减弱或停止,反刍和嗳气缺乏。病初便秘,而后腹泻,病牛精神沉郁,全身无力,被毛粗乱,长期食欲不振,逐渐消瘦。3治疗党参40g、白术40g、茯苓40g、香附子30g、莱菔子…     

脾胃学说与临床应用

脾胃学说在中兽医脏腑学说极其重要，向为祖国医学所重视。有关脾胃的论述，《内经》、《难经》、《金匮》、《伤寒》等书皆有记述。到了南宋，医家李东垣有了较大的发展。由于李氏所处的时代战乱频繁，人民劳役沉重，饥饱失调，所以脾胃损伤之证尤多。他结合自己的丰富临床实践总结出一套具有独创性的理论，继《内外伤辨惑论》之后，又写成了著名的《脾胃论》，为祖国的医学事业作出了伟大的贡献。循“内经”与李氏学说，运用于临床，体察其效验，增进甚广，现略述于下： 1　脾胃学说的生理　脾胃在动物体有着复杂而重要的生理功能。脾胃皆属土，脾为阴土，喜燥恶湿；胃属阳土，喜柔润而恶燥；脾主运化，胃主受纳；脾主升清，胃主降浊。《内经》谓：“脾胃仓廪之官，五味出焉”，“脾为之使，胃为之市”，“胃为水谷之海”，“脾为胃行其津液”。脾胃有着共同饮食物的消化、吸收、输布、化生气血、充养五脏、六腑、四肢、百骸，维持动物正常生理功能的重要脏器。所以有“后天之本”、“生化之源”之称。此外，脾尚有主肌肉、四肢、统血等功能。 　　东垣遵《难经》元气之说，而谓脾胃与元气之关系甚为密切，气为维持生命之本，因元气从脾而生，因此他倡导“养生当实元气，欲实元气，当调脾胃”。李氏这一理论，深得后世拥护。如叶天士提出：“内伤必取法东垣”；张景岳说：“动物始生本乎精血之源，人之既生由于水谷之养，非精血无以主形之基，非水谷无以成形之壮，……”他指出了先天以肾为主，后天以脾为主的理论。     

治脾疗喘案

脾胃学说是中医学说一大支柱。它认为脾胃为水谷之海,是血气津液之源。脾是身之本,为五脏之母;胃为腑,若胃不和,则脾不磨。所以脾胃正,则五脏受荫;脾胃伤,则百病丛生。脾主运化,化生气血;胃主受纳,熟化水谷。脾胃分工协作,相辅相成,以造化营养,运滋全身。故善治者,注重调理脾胃。多年来,中兽医引用此学说,指导临床辨证施治,疗效甚为满意。如肺部