安远县发现清朝禁山碑

江西省安远县最近发现一块清朝乾隆九年设立的石刻禁山碑。此石碑高 1.8m,宽0 .6m,厚 0 .18m,重约 2 50 kg。该碑位于安远长沙乡水口入山处。正文内容为 :“……特授安远县正堂 ,计开禁例 ,禁毋许梓桐山内强拾梓桐者 ,禁毋许撞砍松杉竹木等……”。碑文为隶体直书 ,饰吉祥花边 ,字迹清晰。据专家考证是乡民为保护当地森林资源 ,上书奏请赣州府尹颁令设立的 ,这对研究清代林业史、林业经济、环境保护提供了文字、实物依据安远县发现清朝禁山碑@陈永伶     

“均山”：集体林权制度改革的现实选择

基于2006年在福建省邵武市的周源、上坪、高南、杨家墟4村,针对农户进行的半结构式访谈获取的资料,就"均山"的性质、意义、多样化实施模式等进行研究."均山"是将村集体林地使用权初次公平分配给农户的过程,是农民追求平等权利的结果,也是建立林业家庭经营承包责任制的前提.研究显示:"均山"是一种受当地村民欢迎的产权分配方法,实行分户经营,是当地村民长期自愿的选择;资源数量和可控程度对"均山"目标实现程度和模式有重要影响;实行"均山"的村、组,出现了有利于资源配置效率改善的迹象.     

一块清代封山育林碑刻

钟山县清塘乡南妙村龙骨山上,有一座观音庙,庙内祭台左墙壁镶嵌着一块引入注目的石碑。经县文物部门定名为清代的封山育林石碑刻。 这块碑刻名为“永禁大由、龙骨等山碑”。碑高0.95米、宽0.37米.楷书阴刻、碑首标题从右到左横写,碑文自上而下纵书,全文共274个字。碑石完好,文字清晰。根据碑刻有榫无座推断,该碑最早立于野外,民国二十九年建观音庙时才移嵌庙内墙上。     

猕猴桃嫁接育苗

猕猴桃是多年生藤本植物 ,苗木质量的好坏直接影响到栽培后几十年的产量和质量。因此 ,培育壮苗是建立丰产、稳产、优质的猕猴桃果园的重要的基础工作。 1997～2 0 0 1年 ,我们在泰顺县碑排乡桥头村进行猕猴桃育苗工作 ,在育苗实践中摸索出了一套成活率高、结果早的育苗技术 ,现介绍如下。1　砧木苗的培育1.1　种子沙藏1996年 10月下旬 ,从碑排乡碑排村、联山村海拔 70 0～ 85 0ｍ的山上野生猕猴桃中采集种子 ,待果实成熟变软后 ,揉碎放在纱布袋内 ,挤去果汁 ,然后放在盆中用水淘洗出种子 ,置于通风阴凉处晾干。翌年 1月中旬进行沙藏 ,种…     

鹤庆《六禁碑》与“封白”习俗

环境是人类赖以生存的基础，生态环境的状况直接关系到人类生活的质量。一些有识之士清醒地认识到环境对人类生活的重要性，呼吁全社会共同以实际行动保护环境。白族人民有崇尚自然、保护自然环境的传统习俗，现陈于鹤庆县文化馆碑廊中的《六禁碑》就是白族人民以乡规民约的形式保护生态的具体实例。该碑为青石，高93厘米，宽65厘米，碑文为：“鹤庆县长苏示：民国十七年吉旦，禁宰耕牛，禁烹家犬，禁卖鳅鳝，禁毒鱼虾，禁打春鸟，禁采树尖。上悬六禁，政府批定。君乡立碑，永垂禁令。有关仁心，亦关仁政。远疱远厨，君子所慎。无故不杀，古…     

遂川清代护林禁碑

遂川清代护林禁碑文／图／梁传楠最近，在江西省遂川县左安乡马溪村江朱坳，发现一座保存完整的古代护林禁碑。该碑高１．４米，宽１．４５米，由翠绿石和条状花岗岩石组成。碑石二块，上面刻有禁护条文１０条，内容主要是禁止偷窃山上松、杉、竹、木、木梓（油茶）、春冬...     

通江林木禁碑考察初报

通江县地处四川盆地东北缘,大巴山脉西段缺口处米仓山脉东段南麓,幅员面积4100km~2,人口60万,现有森林蓄积260万m~3.境内林木禁碑却一直不为外界重视.本世纪60年代后期破“四旧”,禁牌也未能幸免,千年古树亦伐去甚多,实物亦大多破坏.笔者考察了遗存各地的林木禁碑,多为首次发现,查阅资料中亦伐偶有所见.现初步整理如下.     

平江县率先在湖南省全面推行“山长制”

正近日,《平江县全面推行山长制实施方案》正式下发实施。县级全面推行"山长制",这在湖南省是首开先河。根据"山长制",平江县将设立总山长、副总山长、县级山长、乡镇山长、村级山长,构建起"统筹在县、管理在乡、运行在村,责任到人"的森林资源管理新机制。"山长制"还将当地森林资源保护核心的风景名胜区、自然保护区、森林公园、湿地公园、地质公     

洱海边的《栽种松树碑》

在洱海南岸的红山本主庙里,现存有一块完好的《栽种松树碑》。碑立于光绪九年,是当地莲曲村民自发刻立的。原来,村后有一座红山,以前“树木阴翳,望之而深秀者也”。可是到了“道光年间,斧斤伐之”,树木愈来愈少,山上也就越来越荒凉了。“于是,村中父老子弟,共相商议,竞于光绪八年六月内,按户出夫,     

云南建水张家花园

正张家花园位于云南省建水县西庄镇团山村,距建水县城西13 km。团山村是一个自然村落,建村已有600多年历史,团山村最早的居民是当地的彝族,村名中的"团山"源于彝语"图手"(音)的叫法,建水方言话将"图手"译为汉字"团山"。     

烧炭行为怎么就禁不住?

编辑同志: 我们房县属湖北省重点林区,又是国家"天保工程"实施县之一.近年来,少数不法分子利欲熏心,在县与县之间的边沿结合部烧制白木炭(普通炭),消耗了大量的森林资源,给森林资源保护构成严重威胁.为此,我局曾耗费大量人力、物力多次组织力量进行处理,特别是"天保工程"实施后,更是将禁山禁炭作为林政管理的重点,下重手、动真格地进行处理,然而收效甚微,炭窑前面炸、后面建,东山禁、西山兴,大有"野火烧不尽,春风吹又生"之势,已成了当前十分突出的"顽症".造成这种状况的主要原因是:     

马街镇有一块禁树碑

陆良县马街镇东南约3公里的一个玻岗上的密林中，一股泉水从石缝中长年涌出，当地群众称之为“如意龙潭”。龙潭后建有庙宇一座，庙内大殿西侧竖着3块石碑。两边2块碑L刻写的是建庙经过，中间一块叫禁树碑，上刻《禁树碑记）｝。这块禁树碑，是居住在龙潭附近，生产、生活都仰赖龙潭水的老马街（旧名高山堡）村的先辈村民，为使龙潭水源兴旺而集会公议，订出培育树木、严禁砍伐林木、收拦牲畜的公约，事后建碑刻石竖立的。｛禁树碑记》全文如下：盖闻天生五材，水居其一。人能利蓄得其宜，则旱涝有备，而田园得资灌溉之益。故周典所载治水…     

何家村:树长救命粮 林蕴甘露水

<正>上高县中部的九峰山脚下,是徐家渡镇寨里村何家自然村。村庄坐北朝南而建,村后东北角有座小山,西北角有座大山,总面积20余公顷。两座山把何家村紧紧环抱,在村庄500余年的历史中,一直是村庄的禁山,村民把它们统称为凌家垴。走在凌家垴的山林中,百年以上古树随处可见。与上高县其他天然林群落不同的是,凌家垴以苦槠树为主,在整个林群中占80%以上,还散生着香樟、木荷等树木。大大小小的苦槠树婀娜多姿,千姿百态。     

环沙村的古碑

环沙村的古碑陈琪在皖南山区祁门具有一个牯牛降国家级自然保护区，牯牛降脚下的环沙村有许多古碑，记录着历史上环沙村人保护生态、爱护林木的故事。放生碑：环沙村口对岸的草丛中，躺着一块放生碑，上刻“奉县令禁示”，碑左边是放生池的界限为：”上至双河口起，下至弯...     

中国林改“小岗村”——福建省永安市洪田村集体林权改革侧记

洪田村是福建省永安市的一个普通山村。1998年开始,这里的村民自发进行了一场"均山、均利、均权"的集体林权改革,冒着风险完成了"分山到户"的创举。今年5月下旬,由国家林业局、中央农办、国务院政策研究室、发展改革委、财政部、人民银行六部门组成的联合调研组在洪田村考察后认为,洪田村的改革路径和成就堪比当年的"小岗村",作为全国集体林权制度改革的典型代表村之一,洪田是真正意义上的林改"小岗村"。     

水灾、植树与“为公禁”护林碑

普洱县勐先乡在1984年遭受特大洪灾之后,近年来年年坚持植树造林。去年5月12日组织群众义务植树造林中,在该乡和平村东洒意外发现一块半埋土中,距今196年即乾隆六十年订盖的“为公禁”护林碑,碑文横刻:“永远遵守”;正文内容从右至左竖刻:“为公禁:箐养树木,以厚水源,雍荫     

地方

林区是禁种毒品工作的重点区域之一。全国森林公安机关根据各级禁毒办、公安机关和林业部门的部署,紧紧围绕“种毒违法、种毒必铲、种毒必究”的总体要求,扎实开展禁种铲毒工作。     

古徽州民间"罚戏护林"习俗

在古徽州众多的乡规民约中,关于保护山林、爱护树木的可以说是占了非常重要的比例。既是乡规民约,那就有个处罚的内容,如何处罚那些违忤乡规民约的不法之人呢?罚戏不失为一个较好的办法。其时,徽州的乡规民约一般都有“公议演戏勒碑”的习俗。乡规民约经过宗族或村人制定好后,要写进宗谱,要张榜公示,还要演戏刻碑,以告诫众人。这演戏可不是一般的事情,一是花费大,二是轰动大。一旦到了演戏日子,宗祠要杀猪请客,还要请乡邻绅士前来观摩助兴。演戏前,要将乡规民约当场宣布,要求合村民众及周边村民不得违反,否则要被“罚戏”。邻村绅士更重要的作用是最好的见证人。近年,笔者在做徽州民俗文化调查时发现诸多有关“罚戏护林”的乡规民约。祁门县新安乡叶源村宗祠“聚福堂”内,有一块嘉庆十八年“勒石永禁碑”,其惩罚的条文一清二楚“:合族公议滨右扶禁合源规条,违者照约处罚。……所有各项禁条开列于后。一、坟林水口庇木毋许砍斫违者罚戏一部,倘风雪压鸣众公取或正用告众采取;二、境内毋许囤留赌博违者罚钱壹仟元,伙赌者罚戏十部,拿获者给币二佰,知情不举照窝赌罚;三、丑内毋许私买入违者罚戏一部;四、己众苗山毋许樘斫违者罚戏一部;五、失火焚山祸截者罚币贰佰文至烧满筒栗子...     

小渭村的“环保碑”

在延津县石婆固乡小渭村,有一条立于1924年的石碑,碑名小渭村森林会碑。碑文记述了该村从清同治年间到民国时期种树、毁树、再种树的大略经过,警示后人要种树、护树、爱树。碑记文笔流畅,寓意深远。历经岁月剥蚀,碑上个别字虽已模糊不清,但仍然依稀可辨。现抄录如下:     

美丽乡村今年增绿4200亩1000个村年底前启动实施美丽乡村建设 美丽乡村森林环绕 花果飘香

正北京打造"看得见山、望得见水、记得住乡愁"的美丽乡村。71个美丽乡村试点村绿化工作将在雨季和秋季全面启动建设。通过拆违还绿、留白建绿、见空插绿,实现以绿挤乱、以绿治脏、以绿净村、以绿美村的目标。未来,北京乡村将逐步达到"村在林中、路在绿中、房在园中、人在景中"的景观效果。