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徽派古民居重视环境选择,重视服从自然、适应自然和利用自然,从而保持人与自然“天人合一”的和谐关系。它们在整体上追求水墨画的潇洒写意。在具体的建筑中则讲究“工笔画”的典雅精细。在众多的建筑构件中,尤以门窗的雕琢最为精彩.宛如一道通透典丽的木构图案,镶嵌在厚重的砖石材料之中.显得格外的轻盈空灵. 相似文献
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<正>在上饶婺源,一簇簇白墙黛瓦的古村落,散落在乡间的山水田畴之间,令人流连忘返,成为一道独特的乡村风景。历史上,婺源曾属于徽州管辖,婺源古村落与周边的皖南地区的古村落一起,是徽派建筑的代表作,凝固成徽州文化的建筑符号,诠释着徽州文化的独特魅力。细细品味婺源乡村古村落,人们会发现,每一个古村落,绿树或环抱村落,或充盈房舍之间,与村舍一起形成和谐的色彩和韵律。这就是婺源乡村的风水 相似文献
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指出了徽派传统建筑文化是徽文化的重要组成部分,而徽文化又是我国传统文化的重要一员,它们之间有着从属关系。传统建筑表达了徽派文化的特征及运用思路。在现代城市园林景观设计中继承和发扬徽派传统建筑文化,抓住徽派传统建筑文化的精髓,洞察深层次的文化内涵,有助于拓宽现代城市园林景观设计的视野。 相似文献
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唐模,是黄山市徽州区境内一处保存比较完整的、特色独具的徽州古村落,其同胞翰林牌坊、檀干园、沿溪古水街、徽派古民宅、古桥、古道、古亭等,深深吸引着无数的中外游客。特别是由 相似文献
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从建筑单体、街巷结构、村落布局3个层次,分析了徽派民居建筑的地域特征,从气候条件、地方材料、风水文化、宗法制度、徽商文化5个方面,探讨了建筑地域特征的形成原因,以利于建筑文化的传承和创新。 相似文献
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"廊檐、骑楼",是一种特殊的建筑.阐述了"廊檐、骑楼"这种建筑文化的历史溯源和建筑功能,并提出了现代旧城改造中的重建现代"廊檐、骑楼"的建设思路,例举了极有创意的杭州湖滨街区改建,凤起路、庆春路旧楼改建的经典例证. 相似文献
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徽派盆景是我国传统盆景艺术的五大派别之一,也是徽文化的重要组成部分,被人称为“无声的诗,立体的画”。近年来,徽州区按照“聚指成拳”的盆景业发展思路,建立了占地500亩的融展览和销售为一体的“徽州盆景园”,吸引了20余家盆景大户入园发展。如今,盆景园盆景数量已达8万盆,年交易额2000万元,成为皖南最大的盆景园(盆景交易市场)。同时,借助盆景园市场,带动后方盆景培育基地30多个,从业人员1200余人。图为慕名而来的顾客在参观选购徽派盆景。 相似文献
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儒家思想是渗透到中国古代社会生活各个领域的正统哲学和伦理观念,它对中国木结构建筑有着深远影响。因此,中国木结构建筑的研究不应该只从"历史"和技术发展入手,还要将文化和建筑的发展结合起来。介绍并分析了儒家文化对中国古代木结构建筑发展的影响,概述儒家思想影响下的中国古代木结构建筑哲学,分析了木结构建筑设计中儒家思想传承与发展的不足,并提出了相应对策,以期为中国木结构建筑的创新和发展提供借鉴。 相似文献
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座落于白云山脚、毗邻云溪生态公园的白云国际会议中心,其环境景观设计以满足会议主体功能为前提,延续建筑设计"山中之城"的理念,突出生态设计思想;并运用和谐的色彩效果,结合建筑及场地公共空间的景观规划,体现建筑与环境景观的协调统一. 相似文献
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运用博弈论中的演化理论,借鉴生物演化过程中的"复制动态"思想,对建筑市场中的"围标"行为建立非对称演化模型,分析得出在现有政府监管下的演化稳定——围标人与陪标人比例将成周期循环波动的中心稳定,解释了目前建筑市场中的"围标"行为很难得到有效抑制的原因.进一步研究改变演化条件,使"围标"演化系统收敛于不同的演化稳定,分析对围标人和陪标人的惩罚效果,得出加大对围标人惩罚的力度和执行力度可以有效抑制围标现象的结论,对政府如何更有效地规范建筑市场提供了理论依据. 相似文献
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建筑的生命力在于其文化内涵,建筑文化是建筑创作的灵魂,左右着创作的方向,特别是在对待建筑的全球化地域性和民族性的问题上应有一个正确的观念,即对不同的文化应予以尊重.通过比较中西方在自然观与审美观二方面的差异,总结出数与比例是影响中西方古建筑外形差异的重要因素之一,并例举了其具体表现,以期在以后的建筑创作中能抛砖引玉. 相似文献