新形势下我国体育文化发展的难解之题与破解之道*

十八大以后,我国社会各项事业迎来新的发展机遇。在这种新形势下,我国体育文化的发展确立了服务性、终身化、普 及化的价值取向,指引着体育文化事业的发展。目前,我国体育文化仍存在本质背离、竞技体育人才队伍文化素养偏低、体育 资源不足与浪费等现象,为解决这些难解之题,提出了形成体育文化的科学认知、形成紧密的体育文化供给机制、确立“以人 为本”的发展理念、确立全面协调可持续的发展观、加强体育文化遗产的保护力度五大破解之道。     

论街舞与高校体育文化建设

文章通过对街舞在高校体育文化建设中的作用以及存在问题的分析，提出只有建立高校街舞健身网络，加快培训专业指导员的步伐，积极采取措施创造条件、开发利用场所，同时努力营造街舞健身活动的文化氛围，才能有利于高校体育文化的建设与管理。     

和谐体育文化视野下高校体育文化建设研究*

和谐体育文化是我国体育事业发展的重要指导思想，也是在和谐社会建设背景下，对我国体育文化价值观念与精 神追求的合理诠释。首先明确了和谐体育文化的内涵，并从宏观的社会到微观的个人等三个层面谈到了和谐体育文化的现实意 义，分析出和谐体育文化与高校体育文化具有人本性与科学性、先进性与多样化、传承性与创新性的文化契合，进而论证出高 校建设和谐体育文化具有可行性，最后提出高校和谐体育文化建设的路径。     

海派体育文化阐释

海派体育是海派文化的一个重要缩影。海派体育文化的形成和发展不仅受地区历史、人文环境等因 素的影响，而且与其独特的地理环境有关。通过分析海派体育文化形态的三个侧面——木兰拳、海派秧歌 、海派体育教育，探讨新时期海派体育的文化特质和核心价值，认为海派体育不仅彰显着中华传统体育文 化，而且吸纳着随欧风而来的异域风情，凸显着“海纳百川，趋时求新”的海派文化特色。     

论我国传统体育文化的缺失与重建 ——兼论竞技体育快速发展

中国竞技体育取得的辉煌成就有目共睹，但当中国人实现了几代人做过的奥运金牌和体育强国的梦 想的时候，一股理智的体育思潮开始在社会上蔓延，竞技体育、体育，他们到底能给人们带来什么？在竞 技体育长足发展的同时，我国体育文化缺失的现状无遗被表现出来。我们应当着力建设具有中国特色的体 育文化，并使西方体育文化在本土化发展的基础上植根于中华文化之中。     

对外汉语文化教学与体育文化融合的研究* ——对外汉语教材中体育元素呈现方式的探析

首先以对外汉语文化因素教学和体育文化的特点为背景，从体育词语的方面来探索体育与对外汉语教学的关联度。其次进一步从体育词语角度对比专业体育汉语《体育汉语主题词表》与《汉语水平词汇与汉字等级大纲》在体育元素呈现方式的区别。最后，立足于两者关联度，就对外汉语教学和教材两方面与体育元素的有效结合提出现实性与可操作性的建议。     

国家文化安全视域下我国体育文化安全问题管窥与思考

在党的十七届六中全会强调我国国家文化安全问题的社会背景下,基于国家文化安全视域,对体育文化安全的概念进行界定.认为我国体育文化安全面临以下问题:体育运动项目的全面西化,民间传统体育项目日渐萎缩；体育运动的物质和制度文化受制于西方经济利益集团现象日趋严重；“物理体育”文化理念与金牌至上原则被无限扩大；体育文化的内核——体育价值观的异化；奥林匹克文化的中国式误读.提出应持的文化态度:体育文化自觉；体育文化多元发展；体育文化整合.     

体育赛事与广州城市文化软实力发展研究

广州把承办亚运会作为发展契机，在亚运前后几年时间里承办了数百场体育赛事，推动城市跨越式 发展，并形成了独特的城市文化现象。体育赛事作为一种文化丰富了广州城市文化的内涵，从而提升了城 市的文化软实力。在后亚运时期要从打造具有特色体育赛事精品、发展景观体育塑造城市形象、发挥区域 体育赛事网络优势、发展现代体育文化产业集群、提升体育新闻媒体传播效果和重视体育赛事人才资源开 发等六个方面提升广州城市文化软实力，走新型城市化发展道路，把广州建设成为国家体育名城、国际体 育竞赛中心和国际体育大赛交流中心。     

体育文化生态系统的类型及其特征

体育文化生态系统是体育文化与体育环境相互联系而构成的有机统一体。研究认为，以体育文化生 态系统形成的两个主要影响因素（族群文化和乡土意义上的地域）为划分依据，将体育文化生态系统划分 为以族群作为主要联系纽带的体育文化生态系统、以地域作为主要联系纽带的体育文化生态系统以及以族 群和地域两者结合作为联系纽带的体育文化生态系统三种类型。三种类型的体育文化生态系统表现出一些 独特的特征。     

利用校企合作的契机促进体育文化的融合

进入21世纪以来,在高等职业教育教学改革过程中,高职院校校园体育文化与企业体育文化出现了融合的趋势.本文采用问卷调查和实地考察等研究方法,了解校、企体育文化在学生实习期间发展的实际情况.针对暴露的问题,提出了完善学校和企业的体育管理体制,合理利用体育场地和器材,共同努力提高学生和员工在体育精神文化层面的交流与融合,使学生在实习期间不仅做好身体素质的提高,也要做好心理素质的锻炼,加强与人交流、与人合作等社会适应能力.同时,通过校企体育文化的相互交流,显示出体育的文化效用以及在高职高专院校实用型人才培养中所起的积极作用,拓展了学校体育的涵义.     

全球化背景下我国体育文化动员的作用、现实困境及破解路径

体育文化动员具有规范人们的体育行为、激发强大精神动力、促进体育知识的广泛传播、增强国家 软实力和提升国际形象的重要作用。然而在全球化背景下,我国体育文化动员却面临着动员主体懈怠、客 体限制、环体的局限和介体困扰等困境。转变主体的价值观念,提高体育文化动员的组织程度;培养客体 文化素质、体育健身观念;加强体育文化资源的整合,优化体育文化制度;建立体育信息权威发布平台是 走出当前体育文化动员困境和实现体育文化动员创新发展的路径选择。     

东、西方体育文化的交融对当代中国休闲运动发展的影响

文化融合促进了人类文明的发展,而在当今世界经济、社会、文化全球化发展趋势的影响下,东、西方体育文化的融合也大大促使全球体育文明成果惠及不同种族的人们。现代休闲运动作为具有浓郁的西方文化色彩的运动形式,在中国改革开放的文化环境中迅速传入中国并植根于中国的本土文化之中。在中国传统文化的包容与排斥的博弈中,休闲运动必将被中国各阶层接纳,成为大众化的时尚健康运动。     

经济思维影响下的运动休闲文化建设

社会发展的不同时期都有其独特的经济发展模式，而这正是在特定的经济思维主导下进行的。经济思维不仅影响经济建 设，而且影响到社会、文化乃至人们生活的方方面面。现代运动休闲作为一种文化现象深刻影响着人们的生活方式和精神面貌 ，而运动休闲文化建设必须与经济紧密联系才能真正得到发展。现代经济思维是一个经济、社会、文化综合发展的思维，因此 对运动休闲文化建设具有积极的促进作用。     

我国民族传统体育文化的崇拜传承研究

民族传统体育文化崇拜是文化传承基础,体现为传承的精神动力,这种精神动力体现在物化精神崇拜和民族精神崇拜;民族传统体育文化的传承来自崇拜原动力;现代社会要处理好文化崇拜与文化传承关系体现在崇拜与迷信、崇拜与传承之间的关系。通过我国民族传统体育文化的崇拜传承研究为我国民族传统体育的保护与发展提供理论上的依据。     

基于岭南文化的企业体育营销新视角

体育营销活动是一项元素集合性很强的文化传播活动,受到多层文化因素的影响。岭南文化作为一种优质的文化资本,其独特的文化特质能为企业树立了一种经营哲学视角,对企业在各种文化元素的取舍中具有价值导向作用。从文化学和营销学的角度,契合岭南文化和体育文化的特点,探讨企业开展体育营销的新视角。认为成功的体育营销需要在契合体育文化的基础上、挖掘品牌和产品的独特属性与消费者共鸣,并采取合适的整合营销传播策略,这一过程中企业应抓住四个关键要素：关联度、创造力、联动整合、持续性。     

小城镇体育文化研究

采用历史研究法、文献资料法和个案研究法对我国小城镇体育文化的发展历程进行了分析和总结。我国小城镇体育文化经过几十年的发展，形成了自己的发展特色, 具有了鲜明的地域特色和民族特色； 从自发性走向群体性、有组织性；小城镇体育文化的需求不断增加，品味不断提高。但是存在资金匮乏、缺少专业的社会体育辅导员和居民体育锻炼意识低下的问题。建议：用市场手段缓解资金问题、实现社会体育辅导员本土化、提高小城镇居民参与体育锻炼的热情。最后对我国小城镇体育文化的发展趋势进行了预测，以期对当前问题的解决有所启示。     

台山九人制排球文化的传承与发展

从文化视野对台山九人制排球运动发展历程进行研究分析,揭示九人制排球文化在台山保留、传承 并发展成为当地特色体育文化的原因。研究表明,台山九人制排球文化的传承与发展,丰富了排球文化和 区域群众体育文化内涵,不仅对促进当地社会、经济、文化的发展具有积极意义,还对贯彻落实全民健身 计划、因地制宜地开展群众体育运动和弘扬优秀体育文化具有现实指导意义。     

汉水流域民俗体育的文化特征及社会功能*

汉水流域的古老文明孕育了独具特色的民俗体育。独特的地理和历史环境,让汉水流域民俗体育呈现出多地域文化交融、多民族文化交汇、多时空文化交叠的文化特征。汉水流域民俗体育在文化记忆与传承、健身与休闲娱乐、经济资源开发和利用、社会控制与凝聚等方面表现出强大的社会功能。加强汉水流域民俗体育的研究具有重要的历史价值和现实意义。