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Arielle McGowen 《百姓》2010,(9):62-65
<正>家中衣柜的某个角落是不是长期被一些旧衣服占据?它们曾在某一刻将你装扮得艳光四射,可能还完好无缺,甚至可能出自某位名设计师之手,让你花高价买下……可是它们都有一个致命缺点——太OUT了!于是被打入冷宫,常年与封存在盒子里的旧首饰作伴。你给它们估过价吗?考虑过将它们换回现金吗?如果答案是肯定的,趁着秋冬换季之际的"衣柜大换血",让你的旧衣物发挥出价值吧! 相似文献
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旧院黑鸡染色体组型及G带研究 总被引:4,自引:0,他引:4
对旧院黑鸡的染色体组型和G-显带模式研究表明,旧院黑鸡与普通家鸡的染色体数一致,G一带相同,第1,3和7对染色体发生了结构变异,可能是染色体臂间倒位和不等易位似可作为旧院黑鸡染色体组型的参考特征。 相似文献
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文物,其价值在文不在物,出土信息的价值甚至远在器物本身之上。如果缺失出土信息,那这器物可能什么都不是。就像这件器形很现代,颇具穿越感的水晶杯(见图1),如果非考古出土,很容易就被误以为是谁家用旧了的玻璃杯,被当作废品扔掉。这件水晶杯1990年出自杭州市北郊半山区石塘镇1号墓。 相似文献
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为使牛腰椎X线摄影存在的困难得以克服,本文采用人工气腹和直肠暗合的方法进行研究。结果表明:采用人工气腹拍摄腰椎右侧位片,可清楚显示L_1~L_5的主要解剖结构,X线照片质量达优、良级标准者为92%(23/25),而无气腹对照片解剖结构模糊,不能分辨,X线照片质量优、良级标准者为0,差、劣级为100%(25/25)。用直肠暗合拍摄腰荐部背腹位照片,可清晰显示L_5~S_1的主要解剖结构,X线照片质量达优、良级标准者为89.24%(15/17)。结果表明采用人工气腹的方法可克服牛腰椎X线摄影的固有困难,为解决应用普通X线机拍到可供诊断的腰椎X照片提供了现实可能。对气腹的安全性也作了观察与讨论。 相似文献
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刘再华 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(4)
后期桐城派整体上可以定位为一个主张维新的旧文学流派。其主要人物的思想包含着看似矛盾的两个方面。一方面,他们的经学立场日趋辨证和开放,对于文道关系的看法明显地表露出与传统经学文论相离异,甚至解构等维新的迹象。另一方面,他们捍卫旧文化与旧文学的立场始终没有动摇。这种既赞同维新又坚决护旧的文化立场究竟应该如何评价,迄今没有定论。笔者认为,后期桐城派作家的维新与护旧,两者的终极目标是趋于一致的,他们的护旧思想固然存在着历史的局限性,但也包含着合理的内核。 相似文献
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有种说法,说是中国人现在已经进入笨蛋时代,傻人特多。还别说,这话有点道理。一个张悟本刚刚歇手,又冒出一个"神医",无需问诊号脉,看上一眼就可以给你开方子,甚至对照片一样可以看病,这神医,居然门庭若市。市面上,好些没有常识的谣言, 相似文献
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东欧剧变,苏联解体后,世界社会主义道到严重挫折,但这只是历史长河中的暂时现象。国际上有些好心的人,据此对中国的前途和命运感到忧虑,有些人甚至预言中国会步苏联的后尘。本文通过中国旧民主主义革命与英法等国革命的异同说明,社会主义代替资本主义以及实现共产主义的世界历史发展的客观趋势,不会也不可能改变;中国人由学习西方转向“走俄国人的路”,是完全符合世界发展规律的一种现象。从而证明上述预言在理论上是错误的。 相似文献
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当今时代出现了一种明显的文化泛化与审美泛化的趋势,大众消费文化空前发达。20世纪90年代以来,中国大地甚至掀起了一轮新的造神运动,在海内外华人文化圈,关公崇拜,四海兴盛。关公文化作为一种民俗道德文化,已成为中华民族传统文化的一个组成部分。关公崇拜已经远超封建迷信的旧认识层面,成为促进和增强海内外中华儿女对民族文化认同的强力纽带,甚至成为当下中国经济和社会转型期抚慰民心的一剂良药。 相似文献
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如何做好农机维修零部件的检查工作 总被引:1,自引:0,他引:1
《农民致富之友》2017,(5)
在农机维修工作中对零部件进行检查,是农机维修工作的重要内容。无论是对于新的零部件,还是对于从机器上拆卸下来的旧零部件,甚至对于已经严重损坏准备报废的零件,都应该进行认真的检查。本文阐述了零部件检查的四个步骤,供农机维修人员参考。 相似文献