浅谈中国古典园林的植物配置

中国古典园林造景中,植物是必不可少的组成要素。植物,作为造景要素中具有生命力并孕育生命的元素,为园林增添了时间的美感,同时也承载了人们丰富的情感。其诗情画意之美在营造中国古典园林意境美中发挥着极其重要的作用。本文着重探讨中国古典园林植物应用史,并从中总结古人植栽配置原则,为现代景观植物配置提供借鉴。     

东西方插花艺术对比

东方插花以我国和日本为代表,其风格和特色有以下几点:1.崇尚自然,师法自然,以自然为第一宗旨。力求表现花材自然的形态美和色彩美,反对刻意造作。形式自由活泼,既有规范,又不规范化。以顺乎自然之理,富有自然之趣为原则。“虽由人作,宛自天开”,是插花作品的最高境界。2.讲究诗情画意,注重意境创作。东方插花不仅注重花材形体美和色彩美,更讲究以花传情,以花达意,形神兼备,即追求插花作品内涵和富于诗情画意的意境美。让人在欣赏了作品外在的形态和色彩美后,进而深入欣赏其意境美,在作品内涵的广阔天地里遨游,能更深入地理解和诠释插花作品…     

浅析园林意境

文章在简要分析园林意境特点的基础上,重点分析了园林意境的表达方式,结合相关文献及景观实例,通过对形象、典型、联想、模糊、点景及利用植物的特性美等方法进行的大量具体分析,总结出园林意境是在生活美、自然美基础上升华产生的艺术美,站在欣赏的角度上来说,园林意境是“意随人异,境随时迁“的,创作的意境应该能引起大多数人的共鸣,并通过意匠去表现好的园林意境。     

简议城市园林植物造景

我国造园历来注重植物景观设计,植物与山石、水体、建筑一并作为中国古典园林造园4大要素,可见植物素材的重要性。本文通过对现代园林中的植物景观设计进行分析,研究现代园林植物景观设计意境美,这不仅是对优秀传统文化的继承,更是推动了我国园林艺术的发展。     

江苏文人写意山水派园林

本文作者认为:江苏省为我国古代吴越文化中心,园林建设渊源极早,遗存的古代第宅园林为数最多,而且该省文人画家代不乏人,这些遗存第宅园林中,许多园主本人多是文人;或则园主虽非文人,而其园林的命题立意和造景布局系由文人画家参与的。这类园林,其立意(意识形态)是无神论的,多数是反封建的;其造景则是自然山水的艺术再现。因此把这类园林命名为“文人写意山水派园林”。这类园林的艺术评价及创作过程,作者认为分为“生境”、“画境”、“意境”三个境界:反映生活美和自然美的“生境”是文人园林的艺术泉源,这是现实主义创作方法的反映;再由生活美和自然美的素材,通过艺术加工,再由“生境”上升到艺术美的“画境”,则是中国文人园林现实主义创作方法与自然主义创作方法的根本区别。再由“画境”触景生情而升华到产生浪漫主义激情的理想美境界,就是“意境”。这种理想美的境界,作者认为又可以概括为:美的感情,美的抱负,美的品格和美的社会四种类型。江苏文人写意山水派园林三个境界是以情造景、以景写情,情景交融的,其创作方法则是现实主义和浪漫主义的高度结合。     

简议城市园林植物造景

我国造园历来注重植物景观设计,植物与山石、水体、建筑一并作为中国古典园林造园4大要素,可见植物素材的重要性.本文通过对现代园林中的植物景观设计进行分析,研究现代园林植物景观设计意境美,这不仅是对优秀传统文化的继承,更是推动了我国园林艺术的发展.     

陶渊明对园林文化的影响

中国园林滥觞于商周时期，发展于魏晋时代．成熟于唐宋时期，发达于明清时代。中国园林一个最显著的特点就是它的“诗情画意”，也就是“意境”美。园林通过建筑、山水、花草、树木、小品等形式巧妙布局，构成了一种特有的艺术景观，置身其中，情景交汇、心与物融，感受到“田园诗”一般的意境，而东晋陶渊明的“田园”风格，对于中国园林文化就有着深远而重要的影响。     

寺庙园林的植物景观意境

意境是中国古典园林特有的审美特征,也是构成中国古典园林艺术性的重要组成部分。文章以寺庙园林中植物景观为主要研究对象,阐述了意境的基本概念和营造手法,指出寺庙园林植物景观意境的营造特点是从“有我之境”上升到“无我之境”。     

植物造景的基本原理及应用

植物在造园中具有任何要素不可取代的“造景”与“生态”双重功能，要创作完美的植物景观，必须具备科学性与艺术性两方面的高度统一，即既要满足植物与环境在生态适应性上的统一，又要通过艺术构图原理体现出植物个体及群体的形式关，以及人们在欣赏时所产生的意境美。     

梅的美学特征及其与园林水体的艺术营构

梅是中国原生态的最富于中国文化特色的植物,梅文化奠定了梅景营造的理论基础,是重要的造园植物之一,也是最能体现中国特色的园林造景要素。文中以大量的诗词歌赋阐述梅的自然生命美、神韵美、意境美等美学特征。梅与园林水体的结合应用,通过梅与静态水体、动态溪流、叠流瀑布的艺术营构,把梅文化内涵通过水体巧妙地应用于园林艺术中,创造出诗情画意的园林景观。     

谈《蝶舞十香园》的设计与施工

突出主题，体现海珠区本土特色及展示公司园林精品，以植物造景为主，植物布置与主题溶合，借助文学、绘画艺术，表现园林艺术的“诗情画意”。     

江南园林建筑意境营造方式探究

意境营造是中国传统园林建造的最高境界,园林建筑是园林意境的重要载体.传统园林建筑着重意境的创造,寓情于景,情景交融,追求诗情画意的艺术境界,给观者以丰富的信息与精神体验.重点辨析了典型江南园林建筑拙政园的意境营造方式,统计了拙政园、留园、狮子林、网师园、沧浪亭、怡园、耦园、环秀山庄中135处园林建筑的意境营造方式,结果...     

保定市古莲花池植物恢复与改造设计

保定古莲花池是我国北方一座著名的古典园林,其植物恢复与改造设计在符合其整体规划的前提下,充分尊重历史,因地制宜,与时俱进,对现存的园林景观进行了修整、补充、完善、提高,使其重现清乾隆年间的“诗情画意”的园林艺术氛围。     

浅谈古典园林欣赏

中国古典园林的造园论源于画论,强调立意;欣赏古典园林,应先欣赏其意境美和诗画文化     

泉城济南园林元素初探

园林是一切艺术品中最大型的综合艺术品,是由众多的相互联系的部分所组成的整体,是繁复的建构元素结成的、具有整体价值的艺术系统。其建构元素一旦服从园林意境整体生成规律的控制调控,一旦体现了古典园林审美境界的空间观,一旦纳入意境统一体的审美系统,必现出独特的境界来。济南园林充分体现了综合性艺术的人文之美,自然之美,园林之美。1济南的地方文化济南是座历史悠久的文化名城,距今四千年前的“龙山文化”,就是由于考古学家根据本市东郊的龙山镇而命名的。在该文化遗址中,又发现了层累而建起的三个城址,进而更证明这里在龙山文化以前…     

庭院莳花贵在"雅"

养花造景之雅 ,贵在清香、朴素、高洁 ,贵在意境美、恬静美和诗情画意的融合与统一。“雅”是花卉莳养及园林景致审美情趣的至高境界 ,庭院莳花最贵求“雅”。庭院所莳之花 ,所造之景 ,是否有“雅”意 ,这和莳养者的文化修养和艺术水准有关。莳养者如对诗词、书法、绘画、奇石、音乐、建筑、文物收藏等有所研究 ,且热爱生活 ,留心观察自然 ,无疑会对造园和莳花有帮助。具有这样文化艺术素养的人 ,不用说 ,有可能得出好花境、好景观 ,同时也会创作出典雅的好盆景。如何求“雅”?简言之 ,新颖、隽秀、朴素、柔和、温文、洁净 ,使之饱含诗情画…     

园林植物及其应用——植物造景的基本原理及应用

植物在造园中具有任何要素不可取代的"造景"与"生态"双重功能,要创作完美的植物景观,必须具备科学性与艺术性两方面的高度统一,即既要满足植物与环境在生态适应性上的统一,又要通过艺术构图原理体现出植物个体及群体的形式美,以及人们在欣赏时所产生的意境美.     

析曹雪芹的园林美学思想

曹雪芹的《红楼梦》是我国第一部用较多笔墨全面、完整地描写园林艺术的古典小说,书中有关园林的论述,综合了我国南北方古典园林的特点,凝铸了千百年来人们关于园林的审美思想,不仅阐述了园林的物质美和精神美,还着意刻划了园林的真善美和意境美。本文对曹雪芹的园林美学思想进行了系统的分析,抓住了其园林美学的思想本质——“天然图画”,即中国古典园林的自然美与人工美的结合,同时还对其园林美学思想的形成进行了初步分析。     

浅析惠州市金山湖公园一期植物造景

对金山湖公园一期的植物造景进行实地调查,认为其是因地制宜地构建不同主题的植物景观,并富有时空变化,体现了园林的意境美。结合相关植物造景理论对其独特的植物景观进行分析,指出了公园在植物配置和养护方面存在的问题,并提出相应地改造对策,为日后的公园植物造景提供参考。     

小议植物对建筑环境的美化作用

植物与建筑之间有很多关系,建筑是“人作”的,现代园林、环境绿化美化的植物都是人工栽培和布置的。如何使建筑与植物之间达到和谐统一的完美境界,一直是建筑环境设计者苦苦追求的。