艺术歌曲《桥》的音乐风格与演唱艺术处理

艺术歌曲《桥》是中国当代音乐作品中的杰出代表,也是作曲家陆在易先生歌曲创作领域中的经典之作。文章围绕歌曲的音乐风格和演唱处理两个方面展开分析,总结出歌曲创作的几个突出特点,同时探析如何在声乐演唱的过程中准确把握音乐风格、诠释作品内涵。     

谈声乐作品二度创作的基本要素

目前,在声乐学习中存在对歌曲"二度创作"的现象,强调了"二度创作"在声乐作品表现上中的重要性,歌曲的"二度创作"要想让其成为有声、有字、有情、有形的"活"的歌唱艺术,是歌唱者把音符和文字符号变成音的过程,是一个艺术再创造的过程     

论亚纳切克《第一弦乐四重奏》的和声思维逻辑

莱奥斯·亚纳切克是20世纪捷克民族乐派的代表人物之一,《第一弦乐四重奏》是其最后10年创作高峰期中的一首比较具有戏剧性和思想性的作品,文章对作曲家在传统性、民族性与时代性兼收并蓄的特征进行了论述。     

庆祝内蒙古自治区成立70周年歌曲创作征集活动启事

正2017年是内蒙古自治区成立70周年之际,为了更好的贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神,用优秀的音乐作品讴歌时代精神,打造祖国北疆文化繁荣亮丽风景线,鼓舞内蒙古各族人民团结奋进,实现中华民族伟大复兴的"中国梦",中共内蒙古自治区委宣传部、中国音乐家协会、内蒙古自治区文学艺术界联合会、内蒙古广播电视台联合举办"庆祝内蒙古自治区成立70周年歌曲创作征集活动",面向全国征集歌曲作品。一、组织机构主办单位:中共内蒙古自治区委宣传部中国音乐家协会内蒙古自治区文学艺术界联合会内蒙古广播电视台     

电视文艺专题片创作浅谈

自从改革开放后，我国的电视文艺事业飞速发展，产生了日新月异、一日千里的变化。正是因为我国的电视文艺事业在不断地碰壁、借鉴、发展变化以及创新，才奠定了今日不朽的历史地位，也才创作出那么多令人脍炙人口、赏心悦目的作品。而这些优秀的作品，不仅仅是对艺术的演绎，还有助于我国优秀历史文化的传承与弘扬，为我国的电视文艺事业的发展与繁荣做出了贡献。与此同时，电视文艺片也成为我国电视文艺事业创作进程中无以代之、无以替之的重要部分。本文针对电视文艺专题片的创作地要求以及分类进行分析与讨论。     

基于形神论的本土油画创作与佛教思想文化的内在联系

形神论这一艺术理论与佛教思想文化存在着一定的联系。油画创作十分重视形神之说,其艺术理念与佛教思想文化有着异曲同工之妙。当代中国的油画艺术创作在宗教、哲学的影响下更加注重对作品神采的追求,以形写神、轻形重神等理念在多种风格的油画作品中得以充分的体现。     

浅谈怎样做好声乐作品的二度创作

二度创作是对声乐作品的创造和补充。本文主要分析了如何去做好声乐作品的二度创作，强调了要先选择合适的作品，在对作品进行分析和理解的基础上，抓住各个要点来演绎作品。     

论萧红创作中的佛学精神

萧红是一位具有独特个性的现代女作家,她的创作与传统的佛学精神有很多契合之处。在她的作品中,不时闪现出作者对生命的哲思与彻悟,主要体现在对苦难的生命体验、对生命悲剧的感悟及对生与死的参悟。没有深厚学识背景的萧红在其创作中以单纯化、朴拙化的方式逼近了一个复杂深刻的哲学及宗教领域,使其作品显示出一种宽阔的哲学大气。     

20世纪80年代中国艺术歌曲创作特征研究

18世纪末19世纪初，艺术歌曲凭借其以著名诗歌作为自身歌词，充分诠释人们真实的内心世界，强劲的曲调艺术表现形式，丰富的作曲技法、表现方式等特征，得到欧洲社会各界人士的一致推崇。中国艺术歌曲是我国音乐文化中十分珍贵的艺术瑰宝，自20世纪20年代我国音乐家创作出中国近代第一首将古诗词曲谱为歌词的艺术歌曲《大江东去》以来，中国艺术歌曲发展至今已有近百年的历史。文章通过分析艺术歌曲创作在中国的发展，阐述了20世纪80年代中国艺术歌曲创作特征，探讨我国艺术歌曲的特色与发展，旨在更进一步强化中国艺术歌曲作为音乐文化独立研究内容的学术价值，从而全面有效的为探究中国艺术歌曲艺术个性提供有利参考依据。     

论八股文对汤显祖戏曲创作的影响

汤显祖是明代著名的戏曲作家，同时，他也深谙八股文创作，是“举业八大家”之一。由于八股文是对文人思维方式的一种全方位训练，汤显祖在戏曲作品的创作过程中也不可避免地受到了一些八股文的影响。以汤显祖最为著名的戏曲作品——《牡丹亭》为例，剖析八股文“结构”技法中的“破题、承题”及“代圣立言”对汤显祖戏曲创作中行文方式和人物塑造两个方面的影响。     

舒曼钢琴曲《蝴蝶》的音乐特征与演奏技法探析

钢琴曲《蝴蝶》是浪漫主义作曲家舒曼的代表作之一,也是钢琴教学的经典作品。通过了解《蝴蝶》的创作背景、深入分析作品的音乐特征、探讨作品的演奏技法,以期对舒曼钢琴作品的教学实践具有一定的参考价值。     

创作是文艺繁荣的根本

内蒙古首届电视舞蹈大赛共有120个作品参赛,设立了群舞表演奖,独、三、双人舞表演奖、创作奖、特别奖、音乐创作奖等七个奖项,有37个作品进入复赛,19个作品获金银铜奖,在区内外引起了很大反响。可以说,这次大赛是对我区民族文化大区建设中舞蹈创作的一次检阅和展示,也是内蒙古舞蹈界与电视界的一次良好的合作与探索,为2006年的繁荣舞蹈年画上了一个圆满的句号。     

论声乐演唱过程中的二度创作

歌唱是一种听觉的艺术,它主要是依靠演唱来体现艺术感染力。歌曲的演唱者把文字符号和音符转换为声音的过程,是一个再创造的艺术过程,也就是所谓的"二度创作"。基于此,主要探讨在歌唱的二度创作过程中应该注意的几个艺术环节,旨在为声乐演唱同仁提供借鉴。     

人生的歌者———论萧乾小说创作的价值取向

一个作家的价值取向，总是同其所属的文学流派的创作倾向有着密切的关联。萧乾在初登文坛之时，就引起关注，并且因其初期作品的内容及整体风格较为接近京派而被许多人称之为京派作家。但通过对萧乾的人生经历、作品内容和创作思想的分析却发现，萧乾在小说创作中，更多地表现出一种远离名士风范的平民化倾向，并且逐渐地走向了人生派作家的行列。尤其是他反宗教倾向的小说，更体现出他作为一位人生的歌者那种关注现实、关注民生的创作态度，体现出“为人生”的价值取向。     

二谈高尔基再认识论——试析高尔基后期创作的缺憾

高尔基后期创作极少涉及当代题材，没有写出表现革命后新生活的优秀作品。２０－３０年代繁重的创作和文化工作以及日益恶化的健康迫使高尔基不熟悉也不理解苏联复杂的新生活。他也不满意充满极左思想的粗制滥造的作品及其表现的没有冲突的虚假生活，更反感拉普等文学组织的宗派活动。他与之斗争而效果甚微。这些主客观原因使高尔基心有余而力不足     

论但丁《神曲》以象征为主要创作手法的原因

但丁创作《神曲》主要采用象征手法，原因主要在于：一，中世纪文学受基督教影响，象征成为作家创作构思、传达的重要途径，受时代浸染，但丁根深蒂固地将这一手法继承下来；二，象征能够强化和升华作品的主题，能凭借暗示性和神秘性间接烘托作品的深层意蕴，为使读者关注作品的道德主旨，象征手法在《神曲》中得到了全面的自觉的运用。     

科普创作与科学教育的相关关系

<正>1979年5月,浙江省科普创作协会（1990年6月更名为科普作家协会）在杭州成立,拉开了浙江省科普作品创作与交流的序幕。1980年春夏之交,我参加了浙江省科普创作协会,并把人才云集的科普作协看成一个大学校。40多年来,我在这所大学校里学到了我任教的浙江大学所学不到的东西：一是我于1988年9月,被增补为浙江省科普作家协会副秘书长,至第四届代表大会上被选为常务理事,兼任科学文艺创作委员会主任,     

浅谈舞蹈创作的情意场

舞蹈是人体动作的艺术,是一种美的教育。在舞蹈创作过程中必须重视其特定的情意场。舞蹈来源于生活,要有群众性、大众性的情意;舞蹈服务于群众,必须符合特定观赏对象的情意;舞蹈作品要围绕社会发展的主旋律,富于时代情意。     

布索尼《C大调钢琴协奏曲》第一乐章曲式结构形态研究

文章分析了意大利著名作曲家费鲁乔·布索尼《C大调钢琴协奏曲》第一乐章的曲式结构形态,拟对该乐章的曲式结构形态进行总结,归纳作品的结构特征。     

浅析陶瓷美术浪漫主义创作中的艺术表现

本文针对陶瓷美术浪漫主义创作中的艺术表现形式进行了较深入地分析,结合陶瓷美术浪漫主义作品分析了其浪漫主义创作方法与艺术表现之间的关系,并对陶瓷美术浪漫主义创作及艺术功能进行了展示。