园林系列甘蔗品种农艺性状及抗旱性评价

在田间试验条件下,以甘蔗新台糖22号为对照,对园林系列8个甘蔗新品种的农艺性状、抗旱性等指标进行分析并评价.结果表明,抗旱性:园林5号＞园林7号＞园林1号＞园林2号＞园林4号、园林6号和园林8号＞园林3号,除了园林3号的抗旱性与对照相当外,其余均比对照品种强；农艺性状:园林1号＞园林2号=园林4号＞园＞园林5号＞园林3号＞新台糖22号＞园林8号=园林6号＞园林7号；经济性状:园林2号＞新台糖22号＞园林1号＞园林3号＞园林8号＞园林7号＞园林5号＞园林6号＞园林4号.综合长势及经济性状,园林1号,园林2号较佳,抗旱性也不错,可根据不同蔗区条件选用.     

基于文人园林活动的茶文化研究

基于中国古典园林活动的茶文化研究不仅是对茶文化和中国古典园林研究的丰富和重新诠释,更是从茶和茶文化这一角度深层次挖掘中国古典园林尤其是文人园林生活的精神内核。通过分析茶文化与茶类植物、园林泉水、园林建筑、园林活动等的密切关系,结合种茶、采茶、制茶、泉水、煮茶、品茶、茶诗、茶画、茶联、茶类景题等文人园林活动,发掘茶文化对古典园林、文人气质、文人生活的影响,来延续园林精神和茶文化传统,彰显园林文化和茶文化的生命力和创造性,创造出富有禅意的园林茶景观。进而提升园林意境,提炼文人气质,扩大中国古典园林的文化传播效应,以达到名茶与名泉、名园互相影响、共同发展、互相促进的效果。     

六朝南京园林调查研究

研究了六朝南京皇家园林、私家园林、寺观园林的分布、结构及园林特色,实地调查了这些历史园林的现状情况,并对历史园林的保护提出了建议。     

诗情画意“妆”园林

中国古典园林与绘画、诗词歌赋是不可分割的两部分。园林的美通过诗词得以精炼,诗词的内涵借园林的美得以表达。园林的文学艺术之美是园林内在美的精髓,园林中的楹联、题刻、碑帖和绘画等就是中国式园林文学艺术的体现。     

园林废弃物堆肥用于青苹果竹芋栽培研究

为减少花卉无土栽培对泥炭资源的依赖和提高园林废弃物的再利用率,以泥炭和园林废弃物为原材料,通过使用品氏泥炭（Y）、炭化园林废弃物（TY）、堆置园林废弃物（DZ）、泥炭＋炭化园林废弃物（Y＋TY）、泥炭＋堆置园林废弃物（Y＋DZ）、泥炭＋炭化园林废弃物＋堆置园林废弃物（Y＋TY＋DZ）6种基质来栽培青苹果竹芋,探讨园林废...     

园林生态学理论框架探讨

园林生态学是一门新兴边缘学科,其理论体系还不是很完善。在借鉴其它学科的知识和总结园林实践的基础上,提出了园林生态学应当由绪论、园林生态系统、园林生态系统的生物成分、园林生态系统的非生物环境、园林生态系统的构建和管理、生态学思想在园林绿地构建中的应用六大部分组成,并对各部分的内容进行分析和总结,并提出展望。     

基于现代园林设计六项原则的中西方传统园林比较研究

现代主义园林是一次深刻的园林思想解放运动,马克·特雷布反古典园林的六项原则是对现代园林特征的高度概括。对比分析发现,中国传统园林思想解放、形式自由,几乎体现了现代园林的全部六项原则。根据时间次序判断,中国传统园林是西方现代园林的历史模版。抛弃其具象的材料、色彩和形式等表层符号,中国传统园林正是值得传承的民族精华。     

西蜀园林山石造景艺术研究

西蜀园林是中国古典园林重要分支,具有浓郁的地域特色。园林四大造园要素为建筑、山石、植物与水体,山石这一造园要素往往被忽视。该研究以西蜀园林山石这一造园要素为切入点,分析西蜀园林山石造景的自然特性与文化内涵,展示西蜀园林山石独特的营造手法,探析如何通过山石造园体现西蜀园林文风氤氲、古朴幽秀之园林意境,并借此为今后在地域园林中的山石创作给予启示。     

中国园林分类研究概述

以历史为主线,从艺术的角度,按照不同的分类方法进行园林分类。着重从隶属关系将中国园林分为皇家园林、私家园林、寺观园林和陵寝园林,并以私家园林为主对其进行论述,比较全面地阐述了中国园林分类研究的概况。     

中西方园林局限性对中国现代园林艺术的启示

中国古典园林与西方现代园林因风格、时代、服务对象的不同存在着不同的本源局限性,任何单独的应用都不能适应现代园林的发展需要,因此要研究两种园林的优势性和局限性.扬长避短,做到中国古典园林和西方现代园林相融合以适应现代园林的要求.     

中西方园林局限性对中国现代园林艺术的启示

中国古典园林与西方现代园林因风格、时代、服务对象的不同存在着不同的本源局限性,任何单独的应用都不能适应现代园林的发展需要,因此要研究两种园林的优势性和局限性。扬长避短,做到中国古典园林和西方现代园林相融合以适应现代园林的要求。     

园林景灯设计综述

文章从园林景灯的分类出发,探讨了各种不同园林景灯、园林景灯的选择、以及园林景灯设计应该遵循的基本原则、基本理念和注意事项,形成了园林景灯设计方面综述性成果。     

园林建设中园路的基本设计原则

园林建设中,除了主体的绿色植物、园林景观外,园路建设也是园林建设的重要内容之一.园路是园林的脉络,在整个园林中起到分割、引导、丰富园林建设内容的作用,与园林中的建筑、水体、山石、乔灌木等形成一个有机整体,是不可分割的重要组成部分.本文重点分析了园路在园林建设中的功能及基本设计,为园林设计者提供帮助。     

浅议中国传统园林在现代景观设计中的运用

中国的传统园林有3 000a以上的历史,在漫长的历史过程中发展出皇家园林、私人园林、寺庙园林、风景名胜区等多种类型。并产生岭南园林、江南园林、北方园林,等主要的地方风格,以及新疆、西藏,等少数民族地区的具有特殊民族风格的园林。现今全球经济一体化的潮流,将各民族的文化艺术也带向一元化的发展方向。在这个领域都充满了参照的时代,中国现代景观设计如何形成既有本土自然文化特征,又符合国际发展潮流的园林文化,是摆在每一个园林师面前的挑战。     

致力蓝天园林事业创造人类美好家园——杭州蓝天园林集团及其总裁陈相强写真

杭州蓝天园林集团创建于1992年,以“经营型、管理型、知识型、创业型”为企业定位,以“创造人类美好家园”为企业理念。经数年的探索发展,企业于1999年完成第一次飞跃,初步形成了园林设计、施工、种苗生产及科学研究一条龙多元化经营模式。2002年12月,“蓝天园林”成立了全国首家园林集团企业——杭州蓝天园林集团。目前,蓝天园林集团正瞄准打造中国民营园林企业旗舰的目标而奋力拼搏。坚持科学发展,打造园林龙头企业杭州蓝天园林集团作为全国园林行业的领跑者,目前已形成了以园林行业为主导,集园林设计、施工、苗木生产培育、新品种研发、…     

城市园林生态设计浅析

在城市园林建设过程中,如何将园林学与生态学知识结合起来,真正做到园林生态设计?针对这一问题,该文首先分析了国内园林生态设计中存在的问题,然后从园林要素即植物、地形、山水、建筑、道路5个方面论述了如何进行园林生态设计。最后对园林生态设计的发展趋势进行了展望,以期为指导园林生态设计提供理论依据。     

关于建构我国集约型园林体系的思考

阐明了集约型园林产生的背景及意义,提出了集约型园林的概念并分析了其内涵,指出了建构集约型园林体系的重要性,阐述了集约型园林体系的概念和特征,并进一步提出了从理论框架、评价体系、技术支撑体系、园林规划设计程序与方法、区域性集约型园林体系、立法与政策等6个方面开展集约型园林体系研究和建立中国集约型园林体系的基本设想.     

创造宜居环境,建设美丽中国——专访南京中山园林建设(集团)有限公司副总经理杨毅强

南京中山园林位于有着"金陵毓秀"之称的钟山之麓,它最早始于民国十八年(1929年)的总理陵园管理委员会园林组。公司凝结中山陵几代园林人的智慧和汗水,以精益求精的专业态度,继承优秀文化传统,秉承中山先生精神,致力于建设民族园林、民生园林、民享园林。面对广阔的市场,公司以先进的设计理念、严格的施工管理、诸多名园成功的营造经验、优秀的管理层队伍,为社会贡献了很多的优秀的园林作品。从公司成立至今,中山园林一直以专业化、品牌化、规范化全方位的服务,创造全新的园林环境,营造中国园林的精粹。中山园林的业务范围涉及环境规划、园林绿化、园林建筑、假山、水体、雕塑、喷泉、园林路桥和屋顶花园等多个方面的园林规划设计,并且多次获得国内奖项。这些作品取得了优异的社会效益,建立了良好信誉,并形成了从园林规划到园林建筑、土建、绿化、水电,预决算的全套强有力的设计班子及规划技术力量。这次我们就一些行业问题和园林发展的现状问题采访了中山园林的副总经理杨毅强先生。     

关于道观园林的研究

本文提出道观园林的概念,阐述了道观园林和道教的关系,提出了研究道观园林的意义。从道观园林文化和意境研究、道观园林宏观格局研究、道观园林建筑空间研究、道观园林植物研究四方面,总结了现阶段道观园林的研究成果。提出现状存在的五个问题:道教和道家的概念不清;侧重精神文化理念分析,实践指导性研究薄弱;缺乏多学科综合;道观园林要素研究不全面;研究方法单调,并提出道观园林研究的重点内容。     

古典与现代园林风格之比较

古典园林和现代园林既有其各自的特点,也有现代园林建筑形式对古典形式的传承。从园林构建的指导思想、功能定位、园林建筑、植物造景、园林小品等方面,对两种园林风格进行了比较分析,以期对建设城市园林和改善人居生态环境提供依据与参考。