尚金:无情最是黄金物--20世纪中国市民文学文化价值观研究之一

在20世纪的市民文学中,"尚金"成为它的文化价值观的主脑,它是一把两面都锋利无比的双刃剑.作为市民文学的创作者和出版发行者,他们创作的目的和出版发行的目的都离不开商业性因素,把文学当成一种商品,把创作和出版发行当作一种挣钱的手段、谋生的方式,在他们是一种自觉的行为,明确的意识.在市民文学的文本世界中,金钱亦是主脑,它成为创作的动力、作品表现的题旨、情节结构的枢纽和支撑点、人物性格的驱动力、叙述的主脑.     

从冲突走向融合--论中国报告文学的发展与90年代报告文学的成熟

以和合学与系统论的观点考察中国报告文学的发展,认为在文学与政治、作家与时代激烈冲突的20世纪,报告文学始终处于冲突、融合的过程之中,正是它在"新闻性"与"文学性"、"文学性"与"政治性"(理性)、歌颂与暴露以及主旋律与多样化等方面的激烈冲突,报告文学才得以发展、进步,才走向融合、新生.而90年代报告文学的成熟与自觉,正是它遵循其自身内在规律而向前发展的必然结果.     

在反叛的路上——试析王朔、池莉市民小说的精神内涵

王朔与池莉奉行的高民立场 ,关注平民生存境遇 ,从而在精神姿态上有了相通之处。他们从反叛———争取话语主导权层面切入 ,为市民阶层代言 ,并以其各自的市民意识诠释当下市民生存 ,显示出在市民文学发展体系中的独特位置     

晚清谴责小说讽刺语体及其文化精神分析

晚清谴责小说以极富于情感宣泄的戏谑式调侃语言为主要批判语体。逗笑贬损、滑稽夸饰以及插科打诨是这种语体的主要形态。这种语体显示出晚清小说作家独特的写作价值立场和文化认知,同时急切激进的批判宣泄使得谴责小说语言批判中的价值错位问题也非常明显。     

“民族一国家”的认同与传统文化的再现——唐浩明历史小说论

讨论唐浩明的晚清系列历史小说,离不开20世纪90年代以来的全球化语境.唐浩明从现实的民族国家的认同立场出发,以一种宏大的叙事风格追溯历史,揭示近代中国在西方"他者"的注视下民族国家意识一步步觉醒的历程,并准确复现了传统文化自身内在的调和能力.同时小说也因视野的局限而留下了些许不足和遗憾,这也是当前许多晚清题材小说共存的问题.     

论卡夫卡的人格世界及对其创作的影响

被誉为"弱者的天才"的卡夫卡不只是20世纪德语文学最主要的作家,也堪称西方现代主义具有开创性的一代宗师.卡夫卡的小说.既在艺术方法上异彩纷呈,更在思想内容上博大精深.作为一位具有哲学家头脑和素养的小说家.他根据个人痛苦的体验塑造了诸多弱者的形象,以其独到的视角和笔力表现了在人生道路、人生归宿上的迷惘与困惑.走进卡夫卡封闭的内心,应从卡夫卡特殊的生活环境入手,探讨其人格世界、文化心理及对其创作产生的影响.     

文学与城市的纠结——以沈从文都市小说的创作和接受为例

城市与文学紧密相联却不能休戚与共,揭示了文明发展困境的存在。沈从文的都市小说自20世纪90年代以来逐渐引起研究者更多的关注和探讨,研究者对沈从文都市小说的认识有变化、有共识,也有争论。沈从文都市小说的创作和接受表明:文学与城市之间的张力和纠结关系,正是作家视野和研究者视野的交融区;人类在走向城市的进程中存在困惑,但又一直执著地追求和谐的文明。     

报告文学的批判"退位"了吗--与范培松先生商榷

文章针对<论九十年代报告文学的批判退位>提出完全相反的看法,认为90年代报告文学不但未"批判退位",而且走向了深化、成熟与自觉第一,问题报告文学不但未成为"明日黄花",而且已向纵深发展为重要品类;作家们不但未"自动放弃批判",而且坚持了精神操守;第二,90年代报告文学并非"趋向甜蜜化",而是适当调整和正确处理了歌颂与批判等关系;即使是没有"深刻批判内涵"的"颂歌",也与"战歌"相互补充;第三,"泛批判"报告文学不但未导致批判"钝化",而且促进了批判"深化";"特指"批判与"泛指"批判相互融合、     

中国伦理情节剧电影创作的演变轨迹--从郑正秋、蔡楚生到谢晋

中国伦理情节剧电影创作的演变轨迹主要呈现为 20世纪20年代以郑正秋为代表的家庭/伦理情节剧,确立了伦理情节剧娱乐与载道相结合的创作方向;20世纪30～40年以代蔡楚生为代表的社会/伦理情节剧,把社会现实的客观描述与戏剧性的日常故事相结合,体现了对黑暗现实的无情揭露和批判;50～80年代以谢晋为代表的政治/伦理情节剧,主要是通过对政治的反思与传统道德的重置,表达了对一系列的政治运动的历史评判.     

法兰克福学派社会批判理论的现实意蕴

法兰克福学派是在20世纪20年代在德国的法兰克福大学建立了社会研究所的基础上出现的,他们为分析当代社会及其历史根源发展了一个共同的观点和和方法,即批判的社会理论。尤其是对法兰克福学派的三大批判理论:意识形态批判、大众文化批判、技术理性批判。使我们对法兰克福学派的社会批判理论有一个更深的认识。这也对有我们进行社会主义文化建设有更大裨益。     

冲突功能主义理论在企业冲突管理中的运用探究

二十世纪中期,结构功能主义认为冲突违反了社会组织常态,强调冲突的负面效果。 但随着时间推移,人们对冲突有了新的认知,科赛尔提出冲突功能主义理论,强调冲突不可能避 免且具有整合社会的功能,补充了冲突的正面效果。企业人员繁多,冲突不可避免,如何进行有 效的冲突管理至关重要,本文希望通过对冲突功能主义的解读,为企业冲突管理提出参考意见。     

民国初年中国无政府主义自由观剖析

20世纪中国无政府主义者的绝对自由理念,是在对政府、社会、法律的消解过程中建立的,这种建构模式所内含的现实批判因素挤占了学理的创造空间,而无政府主义思想中的卢梭资源又将他们带向终极革命的道路,从追求绝对自由一个极端走向了绝对专制的另一极端,自由成为中国知识分子的乌托邦.     

政论白话文:毛泽东的话语形式

毛泽东的话语形式是政论白话文。本文在中国20世纪白话文的生长背景中论述了毛泽东政论白话文的生长过程,认为其特点是:四言结构的整饬、密集化,情感消退的同时是理性教导的增长,使得毛泽东的政论白话文常常气势滔滔,形成不可抗拒的言说力量。     

Tweeten as exorcist: A response to “Sector as Personality”

In “Sector as Personality: The Case of Farm Protest Movements,” Luther Tweeten argues that farm activism is motivated by irrational and dysfunctional traits of the “dark side” of a sector-specific farm personality. In response, this article questions the assumption that movement activism can be explained by reference to a few discrete personality traits, challenges the usefulness of the concept of a sector-specific personality, and disputes the accuracy of Tweeten's attributions of negative traits to all farm movement activists. Evidence is presented to indicate that farm activists are much more diverse in their beliefs and behavior than Tweeten's article portrays them, and it is argued that farm activism is not generally motivated by deluded conceptions of farmers' circumstances and interests.     

Understanding Conflicts between People and Parks at Ranomafana, Madagascar

The national park model originating in the unique circumstances of mid-19th century North America has been widely applied in the developing countries of the late 20th century, provoking numerous land-use conflicts between parks and resident peoples. Key factors in understanding these conflicts are examined using the field experience of the Ranomafana National Park in Madagascar. A conflict management strategy is suggested for alleviating such antagonism and facilitating the investigation of mutually acceptable conservation and development pathways.     

历届奥运会跨栏跑项目比赛成绩演进变化的分析

通过对历届奥运会田径跨栏跑比赛前3名成绩的发展变化过程以及成绩的递进情况进行定量分析。结果表明：从第2到第29届奥运会110m栏整体成绩提高的幅度大于冠军成绩的提高幅度；第20～29届奥运会女子100m栏冠军的成绩和前三名的平均成绩增长和降低均比较明显、稳定性较差。     

石墙内外——析尤金?奥尼尔《榆树下的欲望》的悲剧主题

尤金?奥尼尔一生着力于现代心理悲剧的创作，以写实的手法展现了二十世纪美国人民灵魂扭曲的可悲心态和美国现代社会的精神窘困的可忧状况，表达了对人生理想之梦的努力探索和幻灭。木文以《榆树下的欲望》为例，从人物内心欲望困扰、社会批判意义及悲剧的终极价值三方面来探讨其显性的、隐性的及终极的悲剧主题。     

简析徐良傅对汤显祖思想的重要影响

徐良傅的哲人气质、人格境界、诗性智慧对汤显祖为人为学、入仕出仕、诗赋传奇影响深刻 ;廉吏爱民 ,德博而化 ;耿介不阿 ,掩门自贞 ;诚信毋欺 ,率真疏言 ;进足以兴 ,退足以容。     

Ethnicity and conflict: theory and facts

Over the second half of the 20th century, conflicts within national boundaries became increasingly dominant. One-third of all countries experienced civil conflict. Many (if not most) such conflicts involved violence along ethnic lines. On the basis of recent theoretical and empirical research, we provide evidence that preexisting ethnic divisions do influence social conflict. Our analysis also points to particular channels of influence. Specifically, we show that two different measures of ethnic division--polarization and fractionalization--jointly influence conflict, the former more so when the winners enjoy a "public" prize (such as political power or religious hegemony), the latter more so when the prize is "private" (such as looted resources, government subsidies, or infrastructures). The available data appear to strongly support existing theories of intergroup conflict. Our argument also provides indirect evidence that ethnic conflicts are likely to be instrumental, rather than driven by primordial hatreds.     

国家法与民间规则互动中的土地产权选择——兼论“特别法人”制度进入《民法典》

土地的空间固着特性与人的所有权心理存在着天然的矛盾，土地法因此经常表现出国家法与民间规则的互动。这种互动既是土地的公共职能与经济属性、个人使用与公众利用之间的不同追求所造成的，同时也是土地价值的多重性决定的。将土地产权设为公共所有可以协调土地多重价值与"所有"心理之间的关系、可以限制制度冲突的空间，从而保持制度的稳定，以此平衡土地的多重价值并及时对制度的发展方向做出调整。《民法典》因其稳定性和权威性而对较为成熟的规则作出规定，但"特别法人"作为集体经济组织的主体却是一项新的制度。土地公共所有及其主体归属的理论仍需进一步沉淀。